洋食器に魅せられて

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″ジャニーズ交際は鬼門 ″！　自殺未遂報道の山口ひかりの引退の真相
山口ひかり
俳優・新田純一の娘で、先日芸能界からの引退を表明したグラビアアイドル山口ひかり。今年3月には一部女性週刊誌で自殺未遂をしたと報じられていたこともあり、突然の引退宣言には疑問符が残った。風呂場で山口が自傷行為をしたという記事に対し、所属事務所は自殺未遂については完全否定。自宅のベランダで足を滑らせて頚椎損傷のけがを負い、半身まひの状態だが、復帰を目指してリハビリに取り組んでいると明かしていた。
かつて一部のジャニーズファンの間では、山口は「Hey!Say!JUMP」の有岡大貴との交際がささやかれていた時期があった。二人は堀越高校の同級生で、仲良く下校する姿を目撃されていた。これまでにも、A.B.C.-Zの橋本良亮とのデートをスクープされた℃-uteの有原栞菜や、SMAPの稲垣吾郎との真剣交際が報じられた元タレントの岡安麻里子も、大手芸能プロダクション「オスカープロモーション」を解雇されている。ジャニーズタレントとの交際を噂されたタレントは芸能界からの引退を余儀なくされており、山口に関してもさまざまな憶測がもたらされている。

日本では古くから、北東の方角(艮の方角)は“表鬼門”と言われて、「邪気の来る方角」と考えられてきました。そして、猿は邪悪なものから守る神の遣いとされています。


(この金網は　神罰を恐れぬ不心得者から　「神猿(まさる)」を防護する金網です。小人は知らず　神の遣いは　金網ぐらいで閉じ込められません。閉じ込め俗説は　どこぞの神主さんが神の有難みの毀損を恐れての伝名工左甚五郎作　東叡山上野寛永寺鐘楼「水呑み龍」　類の他愛ない作話でしょう。)
烏帽子をかぶり、御幣を肩に担いだ木彫りの猿の置物が祀られている京都御所の北東角は「猿ヶ辻」と呼ばれていますが、この角だけ、塀が内側にへこんでいます。それは、角を取るということから、“角=ツノを取って鬼を封じる”という意味があって、わざわざ、塀を内側にへこませて造られているのです。この猿ヶ辻から北東の方角の直線上に、「幸神社(さいわいのかみのやしろ)」、「赤山禅院」、そして、「比叡山延暦寺」が建てられております。、同様に　平城京では鬼門の方向に東大寺が、裏鬼門の方向に植槻八幡宮が、平安京では大内裏から鬼門の方向に比叡山延暦寺が、裏鬼門の方向に石清水八幡宮が、鎌倉では幕府から鬼門の方向に荏柄天神社が、裏鬼門の方角に夷堂 が、江戸では江戸城から鬼門の方向に東叡山寛永寺が、裏鬼門の方向に三縁山広度院増上寺が置かれている。
「幸神社」は鬼門除けの守護神として建てられた神社なのですが、ここにも“猿”がいます。
延暦寺の塔頭のひとつである「赤山禅院」も方除けのお寺で、拝殿の屋根の上に、祀られた“猿”がいます。
延暦寺の守護神である「日吉大社」にも“神猿(まさる)”という神の遣いとして“猿”がいます。因みに“神猿”とは「魔去る」からきています。

柊南天　鬼門　節分　鰯の頭

柊鰯は、節分に魔除けとして使われる、柊の小枝と焼いた鰯の頭、あるいはそれを門口に挿したもの。西日本では、やいかがし(焼嗅)、やっかがし、やいくさし、やきさし、ともいう。
柊の葉の棘が鬼の目を刺すので門口から鬼が入れず、また塩鰯を焼く臭気と煙で鬼が近寄らないと言う(逆に、鰯の臭いで鬼を誘い、柊の葉の棘が鬼の目をさすとも説明される)。日本各地に広く見られる。
平安時代には、正月の門口に飾った注連縄に、柊の枝と「なよし」(ボラ)の頭を刺していたことが、土佐日記から確認できる。現在でも、伊勢神宮で正月に売っている注連縄には、柊の小枝が挿してある。江戸時代にもこの風習は普及していたらしく、浮世絵や、黄表紙などに現れている。西日本一円では節分にいわしを食べる「節分いわし」の習慣が広く残る。奈良市内では、多くの家々が柊鰯の風習を今でも受け継いでいて、ごく普通に柊鰯が見られる。福島県から関東一円にかけても、今でもこの風習が見られる。東京近郊では、柊と鰯の頭にさらに豆柄(種子を取り去った大豆の枝。)が加わる。
また、奈良県吉野町では、一本だたらを防ぐため節分の日にトゲのある小枝に焼いたイワシの頭を刺して玄関に掲げるという。
鬼を追いはらう臭いを立てるために、ニンニクやラッキョウを用いることもある。

鬼門は元来、古代中国の史実がいわれとなっており、外敵(匈奴)が攻め入って来、シベリアの寒気が侵入して来る北東を表鬼門、台風やモンスーン(季節風)・偏西風・ゴビ砂漠の熱風や竜巻などの自然災害が襲ってくる南西を、裏鬼門として注意していたのが起源です。日本の鬼門思想は中国から伝わった思想とは大きく違った思想になっている。なぜなら風水に鬼門思想はなく、日本独自の陰陽道の中で出来上がった日本独特の思想であると考えるべきである。
『鰯の頭も信心から』
出典は「日本永代蔵」、俳諧毛吹草(けふきぐさ) という古典です。類語として「白紙も信心次第 」があります。
さらに室町時代にさかのぼると、仮名草子集『清水物語』に「鰯の頭も仏になる 」という諺も出ています。
老人聞いて、「よき不審にてこそ候へ、あると申せば鰯の頭も仏になるなどゝ思ひて、木の切れ、石の欠けも、尊みすぎて愚かにあさまし。又なきと申せば、神もなく仏もなく天道もなしなどゝ言ひ、さみして、物事に破れ気を出され候。

鰯の頭のように詰まらないものでも、それを信仰する人には尊く思われるということから、信仰心は不思議な力を持つものだということ。また、頑迷に信じ込んでいる人を揶揄して言う。主に、新興宗教などに対し、皮肉の意味で使われることが多い。
「鰯の頭」は「いわしのかしら」とも読む。

柊南天は、メギ科メギ属の常緑低木。葉は奇数羽状複葉で、互生し、小葉は硬く、ヒイラギの葉に似て鋸歯はとげとなる。常緑で落葉はしないが、冬に赤銅色になる部分があり、紅葉のようになる。

春先に総状花序に黄色い花をつける。その中にある雄しべは、昆虫などが触れることによる刺激で内側に動いて、花粉をなすりつける。果実は液果で、秋に青く熟す。

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