マイセン 【金箔額装磁板画 保管箱】 フルーツ金彩画 Ｈ60ｘＷ60ｃｍ ３５%Off
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ハロウィンフェア （本日～10/31） １幅限定
通常３０%Off ハロウィンフェア （本日～10/31） ３５%Off
ハロウィンとは、毎年10月31日に行われる、古代ケルト人が起源と考えられている祭のこと。もともとは秋の収穫を祝い、悪霊などを追い出す宗教的な意味合いのある行事であったが、現代では特にアメリカ合衆国で民間行事として定着し、祝祭本来の宗教的な意味合いはほとんどなくなっている。カボチャの中身をくりぬいて「ジャック・オー・ランタン」を作って飾ったり、
ハロウィンコスプレ ジャック・オー・ランタン
子どもたちが魔女やお化けに仮装して近くの家々を訪れてお菓子をもらったりする風習などがある。
キリスト教の祭ではない。ハロウィンに対してはキリスト教からは容認から批判まで様々な見解がある。
ケルト人の1年の終りは10月31日で、この夜は夏の終わりを意味し、冬の始まりでもあり、死者の霊が家族を訪ねてくると信じられていた。時期を同じくして出てくる有害な精霊や魔女から身を守るために仮面を被り、魔除けの焚き火を焚いていた。これに因み、31日の夜、カボチャ(アメリカ大陸の発見以前はカブが用いられた。)をくりぬいた中に蝋燭を立てて「ジャック・オー・ランタンを作り、魔女やお化けに仮装した子供たちが近くの家を1軒ずつ訪ねては トリック・オア・トリート「お菓子をくれないと悪戯するよ」または「いたずらか、お菓子か」)」と唱える。家庭では、カボチャの菓子を作り、子供たちはもらったお菓子を持ち寄り、ハロウィン・パーティを開いたりする。お菓子がもらえなかった場合は報復の悪戯をしてもよい。
カトリック教会の諸聖人の日がハロウィンに重なる形で設定されており、これを「カトリック教会が(キリスト教からみて)異教の祭を取り込んだ」とする見解と、「カトリック教会が(キリスト教からみて)異教の祭を潰すために設定した」とする見解とがある。いずれにしてもハロウィンは元々キリスト教の祭では無かったことが両見解の前提となっている。
サムハインのケルト祭
サムハイン祭りにはいつも激しい盛り上がりがあり、昆虫やコウモリがこの地域に集まりました。そういうわけで、私たちは火事とコウモリの両方をハロウィーンの歴史に当てはめています。悪霊を模倣して和らげるために、マスクや衣装を着用しました。老人のための祈りの代償として貧しい人々が食べ物を受け取る時、老人は老人のために頼りにしていました。この夜はしばしば乞食の夜と呼ばれました。第二次世界大戦中、子供たちが衣装を着て戸口に行き、お酒を頼んだり、家の所有者を騙したりすると、これはトリックやトリートメントとして知られるようになりました。
『ポーモーナ』 ニコラス・フーシェ、1700
フランスの画家ニコラス・フーシェ（1653-1733）
ポーモーナは、ローマ神話に登場する果物とその栽培を司る女神）。長母音を省略してポモナとも表記される。ローマからオスティアへの街道上にポーモーナの聖森・「ポーモーナル」があった。
果物の神・ウェルトゥムヌスはポーモーナに恋して、求愛を成功させるために、樣々に身を変じて求婚した。
ポモナとウェルトゥムヌス フランソワ・ブーシェ
フランソワ・ブーシェ（1703年 - 1770年）は、フランスの画家、素描家、エッチング製作者。ロココを代表する画家であり、上流社会の肖像画や神話画などを描いた。壁画装飾や磁器の下絵制作の仕事をこなした。
創世記にはりんごという文字は見当たりません。「善意の知識の木」とのみ記され、果物の実が何であったか記されていません。ユダヤ人たちは アダムとイヴが裸体を恥じ 身を被った葉がイチジクだったことから、口にしたのもイチジクの実であったと解釈しております。エデンの園の禁断の木の実が「りんご」であるというのは、キリスト教の時代になってからです。キリスト教世界のラテン語の「 malum 」は、「罪悪」と「りんご」を意味することから生じた解釈です。やがてドイツやフランスのキリスト教世界では12世紀以降、「禁断の木の実=りんご」という解釈が定着します。ドイツ・ルネサンスの大家ルーカス・クラナッハ 1528年 「アダムとイヴ」 シュテーデル美術館(上に掲載)には、伝統どおり「りんご」が描かれています。ところがイタリア半島やビザンチン世界では「禁断の木の実=イチジク」という、ユダヤ人たちの解釈が残り続けます。
トマス・コール 楽園追放 (1928)
トマス・コール（1801年- 1848年）は、イギリス出身のアメリカの画家。19世紀半ばに盛んとなったアメリカの芸術運動ハドソン・リバー派の創始者であると考えられている。コールの作品はロマン主義と自然主義のテーマを備えた、現実的かつ詳細な描写によってアメリカの風景と自然を描いたことで知られている。
イタリアのミケランジェロが 16世紀初頭 システィーナ礼拝堂に描いた禁断の木の実は「イチジク」で 擬人化した蛇がイチジクの木に巻きつき、イヴにその実を渡すシーンを描いています。
近代のキリスト教会では、このエデンの園の禁断の木の実はりんごということで落ち着いています。しかし旧約聖書を聖典とする宗教はキリスト教だけではないので、たとえばイスラム社会ではこの木の実は現代でも「イチジク」あるいは「オリーヴ」と解釈しております。
「イヴ」 アンナ・リー・メリット （1885年）
アンナ・リー・メリットはアメリカ生まれのイギリスの女流画家。
人間が表した創世記には「善意の知識の木」の実とされている。イチジクとは(裸体を恥じ 身を被った葉がイチジクだった事からイチジクの存在は知っていた。)してないし りんごという文字は見当たらないのに後付けしている。人間の創造した神はあらゆる木々(イチヂクやリンゴやオリーヴの木など)の中央に「命の木」と「善意の知識の木」の2本があって「善意の知識の木」の実は禁断の果実としたのに食べた原罪により人間アダムとイヴはエデンの楽園を追われ 苦を与えられた。アダムとイブが食べたのは「善意の知識の木の実」だったのです。
岡本
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですか プレミアムが付いた分 高い。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げてるからです。
何処を探しても この美術品は 出てきません。
この絵の左下にある 「A inv.13」は この絵を描いた名人(13)から 複写を 許された免許皆伝の印です。
それではお熟成アインでは 何故この名画をお安くできるのでしょう ? それは２０年前のマイセンメッセで 力のある代理店を通して 真正なお品を確保しており お安いのは 売るのが下手だからです。大概のお店は もし手に入ったとしても これだけの高額品 色々な宣伝広告をしたり ポイントをつけたりして上手にお高くさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お熟成アインの真骨頂 ! !
手持ちの不動産を売っては 洋食器を仕込み 耐震力のある店舗倉庫ビルを買い求め 大好きな洋食器を大切に展示備蓄しておりますが 一生の仕事と一所懸命「楽しく」頑張っております。今では この高級ブランド洋食器の世界では 品揃え世界一と羨ましがられております。
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて 各メーカーに 発注しております。
こだわりの 岡本 笥椎(ジュンスイ)
家にあれば 笥に盛る飯を 草枕 旅にしあらば 椎の葉に盛る 有間皇子 万葉集 巻二（一四二）
(私の号する笥椎とは 華やぐ器 実用の器を意味します。まあ茶碗というところです。)
手描き三果を焼き付け後 手描き金彩を低温間接窯で焼きつけます。
金箔額装 Ｈ60ｘＷ60ｃｍ
ピカピカの 新品です。
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錬金術師－３
その過程において ベトガーは 中国の宜興窯に 勝るとも劣らぬ ガラス質の朱泥炻器を
副産物として得ました。それは磁器 完成の前兆でもありました。1706年も終わろうとしてお
りました・・・・・・
「欧州磁器戦争史 錬金術師 1～5」 詳しくは コチラをクリック してください。
磁器の起源は 中国は後漢の頃 紀元１～２世紀に 端を発します。古磁器を経て 紀元６世紀 中国河北省で ほぼ今の磁器に 遜色なきものになり １１世紀宋代に至り 近くにカオリンシャンを擁する 景徳鎮が １３００度の高温で 美しい白磁を 完成しました。日本を 黄金の国 ジパングと呼んだ マルコポーロが 美しき海の寶貝 ポルツェラーナと 賞賛した白磁です。やがて１４世紀には 染付の完成を見ます。東洋では １０００年の長きに亘る 多くの職人の勘と 経験を積み重ねた 結晶の賜物として 花開きました。片や西洋では 憧れの白磁を 科学的に分析することで 錬金術師ベドガーは わずか３～５年で １７１０年に完成させました。ザクセン王国 宮廷科学顧問官 チルンハウスの 白磁研究の基礎に 助けられたとはいえ ベドガーの西洋的手法の 優越性は 個人的資質の賞賛のみにとどまらず 明治維新の日本でも 優れた西洋科学として 競って受け入れられました。今や 東洋は 西洋を 凌駕せんばかりの 勢いです。
少し理屈っぽくなりましたが 磁器をめぐり 東洋と西洋の違いを 言ってみたかったのです。
ハロウィンフェア （本日～10/31） １幅限定
通常３０%Off ハロウィンフェア （本日～10/31） ３５%Off
ハロウィンとは、毎年10月31日に行われる、古代ケルト人が起源と考えられている祭のこと。もともとは秋の収穫を祝い、悪霊などを追い出す宗教的な意味合いのある行事であったが、現代では特にアメリカ合衆国で民間行事として定着し、祝祭本来の宗教的な意味合いはほとんどなくなっている。カボチャの中身をくりぬいて「ジャック・オー・ランタン」を作って飾ったり、
ハロウィンコスプレ ジャック・オー・ランタン
子どもたちが魔女やお化けに仮装して近くの家々を訪れてお菓子をもらったりする風習などがある。
キリスト教の祭ではない。ハロウィンに対してはキリスト教からは容認から批判まで様々な見解がある。
ケルト人の1年の終りは10月31日で、この夜は夏の終わりを意味し、冬の始まりでもあり、死者の霊が家族を訪ねてくると信じられていた。時期を同じくして出てくる有害な精霊や魔女から身を守るために仮面を被り、魔除けの焚き火を焚いていた。これに因み、31日の夜、カボチャ(アメリカ大陸の発見以前はカブが用いられた。)をくりぬいた中に蝋燭を立てて「ジャック・オー・ランタンを作り、魔女やお化けに仮装した子供たちが近くの家を1軒ずつ訪ねては トリック・オア・トリート「お菓子をくれないと悪戯するよ」または「いたずらか、お菓子か」)」と唱える。家庭では、カボチャの菓子を作り、子供たちはもらったお菓子を持ち寄り、ハロウィン・パーティを開いたりする。お菓子がもらえなかった場合は報復の悪戯をしてもよい。
カトリック教会の諸聖人の日がハロウィンに重なる形で設定されており、これを「カトリック教会が(キリスト教からみて)異教の祭を取り込んだ」とする見解と、「カトリック教会が(キリスト教からみて)異教の祭を潰すために設定した」とする見解とがある。いずれにしてもハロウィンは元々キリスト教の祭では無かったことが両見解の前提となっている。
サムハインのケルト祭
サムハイン祭りにはいつも激しい盛り上がりがあり、昆虫やコウモリがこの地域に集まりました。そういうわけで、私たちは火事とコウモリの両方をハロウィーンの歴史に当てはめています。悪霊を模倣して和らげるために、マスクや衣装を着用しました。老人のための祈りの代償として貧しい人々が食べ物を受け取る時、老人は老人のために頼りにしていました。この夜はしばしば乞食の夜と呼ばれました。第二次世界大戦中、子供たちが衣装を着て戸口に行き、お酒を頼んだり、家の所有者を騙したりすると、これはトリックやトリートメントとして知られるようになりました。
『ポーモーナ』 ニコラス・フーシェ、1700
フランスの画家ニコラス・フーシェ（1653-1733）
ポーモーナは、ローマ神話に登場する果物とその栽培を司る女神）。長母音を省略してポモナとも表記される。ローマからオスティアへの街道上にポーモーナの聖森・「ポーモーナル」があった。
果物の神・ウェルトゥムヌスはポーモーナに恋して、求愛を成功させるために、樣々に身を変じて求婚した。
ポモナとウェルトゥムヌス フランソワ・ブーシェ
フランソワ・ブーシェ（1703年 - 1770年）は、フランスの画家、素描家、エッチング製作者。ロココを代表する画家であり、上流社会の肖像画や神話画などを描いた。壁画装飾や磁器の下絵制作の仕事をこなした。
創世記にはりんごという文字は見当たりません。「善意の知識の木」とのみ記され、果物の実が何であったか記されていません。ユダヤ人たちは アダムとイヴが裸体を恥じ 身を被った葉がイチジクだったことから、口にしたのもイチジクの実であったと解釈しております。エデンの園の禁断の木の実が「りんご」であるというのは、キリスト教の時代になってからです。キリスト教世界のラテン語の「 malum 」は、「罪悪」と「りんご」を意味することから生じた解釈です。やがてドイツやフランスのキリスト教世界では12世紀以降、「禁断の木の実=りんご」という解釈が定着します。ドイツ・ルネサンスの大家ルーカス・クラナッハ 1528年 「アダムとイヴ」 シュテーデル美術館(上に掲載)には、伝統どおり「りんご」が描かれています。ところがイタリア半島やビザンチン世界では「禁断の木の実=イチジク」という、ユダヤ人たちの解釈が残り続けます。
トマス・コール 楽園追放 (1928)
トマス・コール（1801年- 1848年）は、イギリス出身のアメリカの画家。19世紀半ばに盛んとなったアメリカの芸術運動ハドソン・リバー派の創始者であると考えられている。コールの作品はロマン主義と自然主義のテーマを備えた、現実的かつ詳細な描写によってアメリカの風景と自然を描いたことで知られている。
イタリアのミケランジェロが 16世紀初頭 システィーナ礼拝堂に描いた禁断の木の実は「イチジク」で 擬人化した蛇がイチジクの木に巻きつき、イヴにその実を渡すシーンを描いています。
近代のキリスト教会では、このエデンの園の禁断の木の実はりんごということで落ち着いています。しかし旧約聖書を聖典とする宗教はキリスト教だけではないので、たとえばイスラム社会ではこの木の実は現代でも「イチジク」あるいは「オリーヴ」と解釈しております。
「イヴ」 アンナ・リー・メリット （1885年）
アンナ・リー・メリットはアメリカ生まれのイギリスの女流画家。
人間が表した創世記には「善意の知識の木」の実とされている。イチジクとは(裸体を恥じ 身を被った葉がイチジクだった事からイチジクの存在は知っていた。)してないし りんごという文字は見当たらないのに後付けしている。人間の創造した神はあらゆる木々(イチヂクやリンゴやオリーヴの木など)の中央に「命の木」と「善意の知識の木」の2本があって「善意の知識の木」の実は禁断の果実としたのに食べた原罪により人間アダムとイヴはエデンの楽園を追われ 苦を与えられた。アダムとイブが食べたのは「善意の知識の木の実」だったのです。
岡本
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錬金術師－３
その過程において ベトガーは 中国の宜興窯に 勝るとも劣らぬ ガラス質の朱泥炻器を
副産物として得ました。それは磁器 完成の前兆でもありました。1706年も終わろうとしてお
りました・・・・・・
「欧州磁器戦争史 錬金術師 1～5」 詳しくは コチラをクリック してください。
磁器の起源は 中国は後漢の頃 紀元１～２世紀に 端を発します。古磁器を経て 紀元６世紀 中国河北省で ほぼ今の磁器に 遜色なきものになり １１世紀宋代に至り 近くにカオリンシャンを擁する 景徳鎮が １３００度の高温で 美しい白磁を 完成しました。日本を 黄金の国 ジパングと呼んだ マルコポーロが 美しき海の寶貝 ポルツェラーナと 賞賛した白磁です。やがて１４世紀には 染付の完成を見ます。東洋では １０００年の長きに亘る 多くの職人の勘と 経験を積み重ねた 結晶の賜物として 花開きました。片や西洋では 憧れの白磁を 科学的に分析することで 錬金術師ベドガーは わずか３～５年で １７１０年に完成させました。ザクセン王国 宮廷科学顧問官 チルンハウスの 白磁研究の基礎に 助けられたとはいえ ベドガーの西洋的手法の 優越性は 個人的資質の賞賛のみにとどまらず 明治維新の日本でも 優れた西洋科学として 競って受け入れられました。今や 東洋は 西洋を 凌駕せんばかりの 勢いです。
少し理屈っぽくなりましたが 磁器をめぐり 東洋と西洋の違いを 言ってみたかったのです。
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