ウェッジウッド 【アレクサンドラ英国製】 オリエンタル蓋付湯呑/茶托 10%Off
ウェッジウッド 【アレクサンドラ英国製】 オリエンタル蓋付湯呑/茶托 10%Off
海の日記念 4客限定
通常5%ff 海の日記念(7/17本日~ 10%Off
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
茶托は 木目の味わいある木製 手工芸品
木目は自然木ですから色々
木製茶托は一部上場商社がお湯のみとセットで売るべしが 先にお湯呑が売れてしまったので決算対策に 見切価格で お熟成アインが 1800枚全量購入しました。
この木製茶托付きは 世界中で お熟成アインにしかありません。だからお熟成アインが一番お安いです。それではお熟成アインには何故あるのでしょう ? それは売るのが下手だからです。大概のお店は 色々な宣伝広告に金をかけたり ポイントで釣ったりして上手にお高くさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お陰で 今ではこの手の込んだ手工芸品は手に入りません。お熟成アインの真骨頂 ! !
ブランド箱 330円 ギフト包装用に 正規代理店から購入しております。
今朝(2017年02月09日)の新聞発表に 奈良時代正史 続日本紀に 「770年に 称徳天皇が 由義寺に赴き 七重の塔建設に携わった人々に位階を与えた」との歴史書に一度きり登場するこの大塔の完成は 疑問視されてきていたが 八尾市文化財調査研究所が 東弓削遺跡(奈良時代後半の地層)に約20m四方の基壇を発掘し 高さ60M級の七重の塔の存在を確認した。この道鏡の郷里の近くに称徳天皇ゆかりの都 由義の宮(西京)都の文献もあり 今後の発掘が待たれる。それにしても2人の強大な権力的な結びつきには驚かされますね。何しろ対立する淳仁天皇や藤原仲麻呂を排し 孝謙上皇を称徳天皇に復位し 平城京を西京に遷都したらしいのですから。
今朝(2017年06月17日)の新聞発表 ついに八尾市文化財調査研究所が 下記 東弓削遺跡(奈良時代後半の地層) 由義寺大塔基壇の北東約500mの地に 由義の宮(西京)都の遺構 掘立柱建物跡や 大規模な人工河川(大溝)を見つけました。由義の宮造営の資材運搬用運河か 排水用バイパスであったのか大々的な都を伺わせます。改めて2人の強大な権力的な結びつきには驚かされます。何しろ対立する淳仁天皇や藤原仲麻呂を排し 孝謙上皇を称徳天皇に復位し 平城京を西京に遷都したのが 文献の虚構でなく 史実であると証明されました。
アレクサンドラは ヨーロッパの女性名。男性名 アレクサンダーの女性形。
アレクサンドラは 太陽系の比較的大きく暗い小惑星。火星と木星の間の軌道を公転している。1858年に 発見され ドイツの探検家アレクサンダーにちなみ命名された。
面白いアレクサンダー大王は 後日 アレクサンドラに譲ります。
アレクサンドラ・フョードロヴナ ラスプーチン
アレクサンドラ・フョードロヴナ(1872年 - 1918年)は、ロシア皇帝ニコライ2世(バカラのコンデ)の皇后。ラスプーチンの熱心な信者でパトロンでもあった。1918年7月17日未明に監禁先のエカテリンブルクのイパチェフ館において一家ともども殺された。
ニコライ2世と 1894年に結婚、同時にロシア正教に改宗した。1904年、待望の皇太子アレクセイが生まれるが、血友病に冒され、その祈祷からグリゴリー・ラスプーチンを招いた。皇后は(奇怪な逸話に彩られた生涯、怪異な容貌から怪僧・怪物・巨根などと形容される。ロシア帝国・ロマノフ王朝崩壊の一因となった)ラスプーチンを神格化するようになったと言われ、また下世話には 巨根に取りつかれたと揶揄され 虜となった皇后を通じてラスプーチンは帝政末期のロシア皇室に相当の影響を与えた。第一次世界大戦が勃発し、ラスプーチンの予言でニコライ2世が戦線に赴くと、彼女が内政を任されるが、何人もの大臣(主に反ラスプーチン派)の首を挿げ替え、混乱を招いた。1916年12月、ラスプーチンが皇族ドミトリー大公らに殺害され、それからわずか3ヵ月後(1917年3月)、ニコライ2世は退位。後にトボリスクに送られる。1918年7月18日未明、夫と子供と共にレーニンからロマノフ一族全員の殺害命令を受けた革命軍により銃殺された。遺体はソ連崩壊後に発掘され、DNA検査の結果、姉の孫エディンバラ公の提供したものと一致した。
祈祷によって取り入った事、姦通説や巨根説が唱えられた事から、道鏡と孝謙女帝, ラスプーチンとアレクサンドラ皇后の類似性が、屡々話題となる。
写真はクリック拡大
葛飾北斎 浮世絵春画「艶本拾遺 道鏡伝説」
道鏡の巨根伝説は根強く、江戸時代には「道鏡は すわるとひざが 三つでき」という川柳も詠まれた。また大阪・奈良の山中に生息する体長に比して非常に大きな交接器を持つオサムシの一種が「ドウキョウオサムシ」と命名されている。
(元首相細川殿様主催?の浮世絵春画展が 東京・京都で開催されましたが 女性の参観者が多かったことに後を押され 敢えてこの名画を掲載しました。
美とユーモアに溢れる浮世絵“春画”
蛤(はまぐり)に 嘴(はし)をしつかとはさまれて 鴫(しぎ)立ちかぬる 秋の夕ぐれ (宿屋飯盛)
2013年 日英交流400年を記念して、大英博物館で開催された特別展「春画 日本美術における性とたのしみ」を眺めていると、春画を「ポルノ」と形容するのがいかに不適切かを思い知らされる。この特別展のキュレーターを務める大英博物館日本セクション長のティム・クラーク氏はこう語る。「性を赤裸々に描いた作品に美とユーモアが溢れ、しかも人間性が伝わってくるので、みんな驚いたんじゃないかな」
165点の展示作品の中でクラーク氏がとりわけ気に入っているのが、鳥居清長(1752-1815)の12枚組の木版画だ。抱き合う男女が精妙に描かれ、無駄を思い切って削ぎ落とした大胆な構図に思わず引き込まれてしまうという。
色道十二番 - 鳥居清長、「性的に露骨でなく高い芸術性を備えている危絵作品」
クラーク氏は、清長の描いた絵から木版画を作り上げた彫り師と摺り師(すりし)の細やかさと高度な技巧への賛辞を惜しまない。展示作品のおよそ4割は、1865年から春画を収集してきた大英博物館の収蔵品であり、それ以外の作品の多くは、京都にある国際日本文化研究センターから借り受けた。クラーク氏が好んで使う春画の定義は「性的に露骨なアート」。重点は「アート」という語にあり、「性的に露骨でありながらこれほど高い芸術性を備えている作品は、西洋では最近になるまでなかった」と話す。
実は当時の著名な浮世絵師は、ほとんどがこうした春画の制作に関わっており、初期の作品は上質の材料で制作されて何世代にもわたって大切に受け継がれてきた。記録によれば肉筆春画の巻物1本は銀50匁(もんめ)だったといい、これは大豆およそ165升(300リットル)に相当した。
春画には、戦闘前の武士の士気を高めたり、火除けのお守りといった意外な用途もあった。また、若い夫婦のための性教育の教材としても使われ、描き手が男性のみだったにもかかわらず多くの女性にも楽しまれたらしい。
春画が女性に大人気の理由の1つに「春画にはゴウカンなど強制的な性はまったく出てきません。好きな人と結ばれる姿が描かれているのです。だから女性にも受け入れられたのでしょう」とロンドン大学東洋アフリカ学院のタイモン・スクリーチ教授は解説する。だが ほっかぷりした髭面の泥棒に犯されてあえぐ春画や 大蛸や犬やキツネに襲われあえぐ有名な春画等 タブーへの憧憬を表現したものもかなり存在します。
葛飾北斎 「喜能会之故真通」
性的に露骨でない危絵の一方で、性器が極端に大きく描かれたり、奇想天外でユーモラスな状況が描かれたりと、性行為の写実的な描写とは言い難い作品も数多い。春画が「笑い絵」とも呼ばれるゆえんだ。
(詳しくは ウェッジウッド 【アーカイブマグ】 ジャポニカ をご覧ください。)
道鏡(文武天皇4年 700年 - 宝亀3年 772年)は、奈良時代の法相宗の僧。物部氏の一族の弓削氏の出自で、弓削櫛麻呂の子。俗姓が弓削連であることから、弓削道鏡とも呼ばれる。兄弟に弓削浄人。天智天皇の皇子である志貴皇子の子とする異説もある。女性の天皇として様々な圧迫を受ける孝謙天皇(後の称徳天皇)の政治を自身も苦しみながら支え続けた。
河内国若江郡(現在の大阪府八尾市)に生まれる。若年の頃、法相宗の高僧・義淵の弟子となり、良弁から梵語(サンスクリット語)を学ぶ。禅に通じていたことで知られており、これにより内道場(宮中の仏殿)に入ることを許され、禅師に列せられた。
天平宝字5年(761年)、平城宮改修のため都を一時近江国保良宮に移した際、病を患った孝謙上皇の傍に侍して看病して以来、その寵を受けることとなった。淳仁天皇は常に これについて意見を述べたため、孝謙上皇と淳仁天皇とは相容れない関係となった。天平宝字7年(763年)に少僧都に任じられ、翌年天平宝字8年(764年)には藤原仲麻呂の乱で太政大臣の藤原仲麻呂が誅されたため太政大臣禅師に任ぜられた。翌年には法皇となり、仏教の理念に基づいた政策を推進した。
道鏡が関与した政策は仏教関係の政策が中心であったとされているが、彼の後ろ盾を受けて弟の浄人は8年間で従二位大納言にまで昇進し、一門で五位以上の者は10人に達した。これが法体で政務に参与する事に対する反感も加わって藤原氏等の不満を高め確執することになる。大宰主神(だざいのかんづかさ)の中臣習宜阿曽麻呂が、豊前国(大分県)の宇佐神宮より道鏡を天皇の位につければ天下は泰平になるとの神託があったと伝え、和気清麻呂が勅使として参向しこの神託が虚偽であることを上申したため、道鏡が皇位に就くことはなかった(宇佐八幡宮神託事件)。
神護景雲4年(770年)に称徳天皇が崩御すると、道鏡は葬礼の後も僥倖を頼み称徳天皇の御陵を守ったが、神護景雲4年8月21日、造下野薬師寺別当(下野国)を命ぜられて下向し、赴任地の下野国で没した。道鏡死去の報は、宝亀3年4月7日(772年5月13日)に下野国から光仁天皇に言上された。道鏡は長年の功労により刑罰を科されることは無かったが、親族(弓削浄人とその息子の広方、広田、広津)4名が捕えられて土佐国に配流されている。「続日本紀」
庶人として葬られたといい、龍興寺(栃木県下野市)境内に道鏡塚がある。
孝謙天皇に寵愛されたことから、平安時代以降の学者によって天皇と姦通していたとする説や巨根説などが唱えられ、『日本霊異記』や『古事談』など、説話集の材料にされることも多い。しかしこの説は信頼の置ける一次史料で確認することはできない。
英国製 Made in UNITED KINGDOM
ハンドクラフト
縄文式土器
組紐模様 縄文式土器にもある如く 古くから成立して
いるが 特に古代ローマ時代に 大いに発達しました。
手工芸品 手の込んだ良いものを 少し
原点回帰運動から生まれた 貴賓あふれる秀作
ラインのプラチナ模様も 静かな豪華さを演出
自信作のヒットを 狙って 上代は 低く抑えられており お買い得な シリーズです。
他店
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当店
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ご安心ください。
お熟成洋食器店アインには 一昔もっと前の いい仕事をしていた銘品が まだございます。ウェッジウッド,ロイヤルクラウンダービー,ロイヤルドルトン,ミントン,スポード,ロイヤルアルバート,ロイヤルウースター,エインズレイ等々 英国製の花盛り。勿論 新作手工芸の原点回帰作品【アンセミオンブルー,バシリカ】等も 厳選して お取り揃えしておりますから ご安心を!!
「欧州磁器戦争史 (ウェッジウッド-2)」 詳しくは コチラをクリック してください。
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今朝(2017年02月09日)の新聞発表に 奈良時代正史 続日本紀に 「770年に 称徳天皇が 由義寺に赴き 七重の塔建設に携わった人々に位階を与えた」との歴史書に一度きり登場するこの大塔の完成は 疑問視されてきていたが 八尾市文化財調査研究所が 東弓削遺跡(奈良時代後半の地層)に約20m四方の基壇を発掘し 高さ60M級の七重の塔の存在を確認した。この道鏡の郷里の近くに称徳天皇ゆかりの都 由義の宮(西京)都の文献もあり 今後の発掘が待たれる。それにしても2人の強大な権力的な結びつきには驚かされますね。何しろ対立する淳仁天皇や藤原仲麻呂を排し 孝謙上皇を称徳天皇に復位し 平城京を西京に遷都したらしいのですから。
今朝(2017年06月17日)の新聞発表 ついに八尾市文化財調査研究所が 下記 東弓削遺跡(奈良時代後半の地層) 由義寺大塔基壇の北東約500mの地に 由義の宮(西京)都の遺構 掘立柱建物跡や 大規模な人工河川(大溝)を見つけました。由義の宮造営の資材運搬用運河か 排水用バイパスであったのか大々的な都を伺わせます。改めて2人の強大な権力的な結びつきには驚かされます。何しろ対立する淳仁天皇や藤原仲麻呂を排し 孝謙上皇を称徳天皇に復位し 平城京を西京に遷都したのが 文献の虚構でなく 史実であると証明されました。
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アレクサンドラ・フョードロヴナ ラスプーチン
アレクサンドラ・フョードロヴナ(1872年 - 1918年)は、ロシア皇帝ニコライ2世(バカラのコンデ)の皇后。ラスプーチンの熱心な信者でパトロンでもあった。1918年7月17日未明に監禁先のエカテリンブルクのイパチェフ館において一家ともども殺された。
ニコライ2世と 1894年に結婚、同時にロシア正教に改宗した。1904年、待望の皇太子アレクセイが生まれるが、血友病に冒され、その祈祷からグリゴリー・ラスプーチンを招いた。皇后は(奇怪な逸話に彩られた生涯、怪異な容貌から怪僧・怪物・巨根などと形容される。ロシア帝国・ロマノフ王朝崩壊の一因となった)ラスプーチンを神格化するようになったと言われ、また下世話には 巨根に取りつかれたと揶揄され 虜となった皇后を通じてラスプーチンは帝政末期のロシア皇室に相当の影響を与えた。第一次世界大戦が勃発し、ラスプーチンの予言でニコライ2世が戦線に赴くと、彼女が内政を任されるが、何人もの大臣(主に反ラスプーチン派)の首を挿げ替え、混乱を招いた。1916年12月、ラスプーチンが皇族ドミトリー大公らに殺害され、それからわずか3ヵ月後(1917年3月)、ニコライ2世は退位。後にトボリスクに送られる。1918年7月18日未明、夫と子供と共にレーニンからロマノフ一族全員の殺害命令を受けた革命軍により銃殺された。遺体はソ連崩壊後に発掘され、DNA検査の結果、姉の孫エディンバラ公の提供したものと一致した。
祈祷によって取り入った事、姦通説や巨根説が唱えられた事から、道鏡と孝謙女帝, ラスプーチンとアレクサンドラ皇后の類似性が、屡々話題となる。
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葛飾北斎 浮世絵春画「艶本拾遺 道鏡伝説」
道鏡の巨根伝説は根強く、江戸時代には「道鏡は すわるとひざが 三つでき」という川柳も詠まれた。また大阪・奈良の山中に生息する体長に比して非常に大きな交接器を持つオサムシの一種が「ドウキョウオサムシ」と命名されている。
(元首相細川殿様主催?の浮世絵春画展が 東京・京都で開催されましたが 女性の参観者が多かったことに後を押され 敢えてこの名画を掲載しました。
美とユーモアに溢れる浮世絵“春画”
蛤(はまぐり)に 嘴(はし)をしつかとはさまれて 鴫(しぎ)立ちかぬる 秋の夕ぐれ (宿屋飯盛)
2013年 日英交流400年を記念して、大英博物館で開催された特別展「春画 日本美術における性とたのしみ」を眺めていると、春画を「ポルノ」と形容するのがいかに不適切かを思い知らされる。この特別展のキュレーターを務める大英博物館日本セクション長のティム・クラーク氏はこう語る。「性を赤裸々に描いた作品に美とユーモアが溢れ、しかも人間性が伝わってくるので、みんな驚いたんじゃないかな」
165点の展示作品の中でクラーク氏がとりわけ気に入っているのが、鳥居清長(1752-1815)の12枚組の木版画だ。抱き合う男女が精妙に描かれ、無駄を思い切って削ぎ落とした大胆な構図に思わず引き込まれてしまうという。
色道十二番 - 鳥居清長、「性的に露骨でなく高い芸術性を備えている危絵作品」
クラーク氏は、清長の描いた絵から木版画を作り上げた彫り師と摺り師(すりし)の細やかさと高度な技巧への賛辞を惜しまない。展示作品のおよそ4割は、1865年から春画を収集してきた大英博物館の収蔵品であり、それ以外の作品の多くは、京都にある国際日本文化研究センターから借り受けた。クラーク氏が好んで使う春画の定義は「性的に露骨なアート」。重点は「アート」という語にあり、「性的に露骨でありながらこれほど高い芸術性を備えている作品は、西洋では最近になるまでなかった」と話す。
実は当時の著名な浮世絵師は、ほとんどがこうした春画の制作に関わっており、初期の作品は上質の材料で制作されて何世代にもわたって大切に受け継がれてきた。記録によれば肉筆春画の巻物1本は銀50匁(もんめ)だったといい、これは大豆およそ165升(300リットル)に相当した。
春画には、戦闘前の武士の士気を高めたり、火除けのお守りといった意外な用途もあった。また、若い夫婦のための性教育の教材としても使われ、描き手が男性のみだったにもかかわらず多くの女性にも楽しまれたらしい。
春画が女性に大人気の理由の1つに「春画にはゴウカンなど強制的な性はまったく出てきません。好きな人と結ばれる姿が描かれているのです。だから女性にも受け入れられたのでしょう」とロンドン大学東洋アフリカ学院のタイモン・スクリーチ教授は解説する。だが ほっかぷりした髭面の泥棒に犯されてあえぐ春画や 大蛸や犬やキツネに襲われあえぐ有名な春画等 タブーへの憧憬を表現したものもかなり存在します。
葛飾北斎 「喜能会之故真通」
性的に露骨でない危絵の一方で、性器が極端に大きく描かれたり、奇想天外でユーモラスな状況が描かれたりと、性行為の写実的な描写とは言い難い作品も数多い。春画が「笑い絵」とも呼ばれるゆえんだ。
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道鏡(文武天皇4年 700年 - 宝亀3年 772年)は、奈良時代の法相宗の僧。物部氏の一族の弓削氏の出自で、弓削櫛麻呂の子。俗姓が弓削連であることから、弓削道鏡とも呼ばれる。兄弟に弓削浄人。天智天皇の皇子である志貴皇子の子とする異説もある。女性の天皇として様々な圧迫を受ける孝謙天皇(後の称徳天皇)の政治を自身も苦しみながら支え続けた。
河内国若江郡(現在の大阪府八尾市)に生まれる。若年の頃、法相宗の高僧・義淵の弟子となり、良弁から梵語(サンスクリット語)を学ぶ。禅に通じていたことで知られており、これにより内道場(宮中の仏殿)に入ることを許され、禅師に列せられた。
天平宝字5年(761年)、平城宮改修のため都を一時近江国保良宮に移した際、病を患った孝謙上皇の傍に侍して看病して以来、その寵を受けることとなった。淳仁天皇は常に これについて意見を述べたため、孝謙上皇と淳仁天皇とは相容れない関係となった。天平宝字7年(763年)に少僧都に任じられ、翌年天平宝字8年(764年)には藤原仲麻呂の乱で太政大臣の藤原仲麻呂が誅されたため太政大臣禅師に任ぜられた。翌年には法皇となり、仏教の理念に基づいた政策を推進した。
道鏡が関与した政策は仏教関係の政策が中心であったとされているが、彼の後ろ盾を受けて弟の浄人は8年間で従二位大納言にまで昇進し、一門で五位以上の者は10人に達した。これが法体で政務に参与する事に対する反感も加わって藤原氏等の不満を高め確執することになる。大宰主神(だざいのかんづかさ)の中臣習宜阿曽麻呂が、豊前国(大分県)の宇佐神宮より道鏡を天皇の位につければ天下は泰平になるとの神託があったと伝え、和気清麻呂が勅使として参向しこの神託が虚偽であることを上申したため、道鏡が皇位に就くことはなかった(宇佐八幡宮神託事件)。
神護景雲4年(770年)に称徳天皇が崩御すると、道鏡は葬礼の後も僥倖を頼み称徳天皇の御陵を守ったが、神護景雲4年8月21日、造下野薬師寺別当(下野国)を命ぜられて下向し、赴任地の下野国で没した。道鏡死去の報は、宝亀3年4月7日(772年5月13日)に下野国から光仁天皇に言上された。道鏡は長年の功労により刑罰を科されることは無かったが、親族(弓削浄人とその息子の広方、広田、広津)4名が捕えられて土佐国に配流されている。「続日本紀」
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組紐模様 縄文式土器にもある如く 古くから成立して
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