洋食器に魅せられて

ヘレンド 　【アイリスターコイズ】　ティーＣ／Ｓ　３１%Off

祝母の日フェア　（ 本日～　5/14）　ラッキーセブン　７客限定　
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「アイリス」 ヴィンセント・ヴァン・ゴッホ 1889 ボール・ゲッティ美術館
アイリスは、ギリシア語で虹を指すイリスに由来する言葉。
イーリスは、ギリシア神話に登場する虹の女神である。英語読みではアイリスとなる。日本語では長母音を省略してイリスとも表記される。ヘーシオドスの『神統記』によれば、タウマースとオーケアノスの娘エーレクトラーの娘でハルピュイアの姉。ヘルメースがゼウスの腹心の部下であるように、イーリスはヘーラーの忠実な部下とされ、しばしば神々の伝令を務める。背中に翼を持った姿で描かれる。飛ぶのが速く、伝令やスチュクス河の水を汲んできたりしていました。冥府を流れるステュクス河は、神々にとって最も厳粛な誓いを司る河。この河の水を灌奠しながら立てた誓いはいかなる神であっても破ることは許されません。神々の誰かが「ステュクスの水にかけて誓う！」と宣言したとき、冥府に走ってその聖なる水を汲んでくるのは虹の女神イリスの役目。彼女はその俊足であっという間に死の国に舞い降り、手にした黄金の水差しになみなみと水を満たして天界に持ち帰ります。英語では虹彩ともいう。また、イーリスの聖花はアヤメ（アイリス）だが、この名もイーリスに由来する。

「ステュクス河　イーリス」ガイ・ヘッド　1753-1800　英国画家　ネオクラシック

ケユクスはテッサリアの王で、平和を守って、この国を治めていました。妻ハルキュオネは風の神アイオロスの娘でした。あるときからケユクスの王国では、恐ろしい異変が続きました。ケユクス王は、アポロンの神託を伺いに行こうとしました。それには、危険な船旅をしなくてはなりませんでした。妻ハルキュオネは不吉な予感がして、その出発を止めましたが、ケユクスは出発してしまいました。案の定、船は難破して、ケユクスは死んでしまいました。しかし、夫の死を知らない妻ハルキュオネは、毎日、夫の無事を祈りつづけ、祈られる女神ヘーラーはたまらなくなって、虹の神イリスに言いました。「ヒュプノスの眠りの王国へ行って、ハルキュオネに夫ケユクスの幻影を送って、夫の死を知らせるよう伝えなさい」虹の女神イリスは、眠りの王国がある洞窟へ行きました。

イリスとモルフェウス　ルネ・アントワーヌ・ウアス　ヴェルサイユ展
モルフェウスはギリシア神話に登場する夢の神。「形作るもの」という意味を持つ。 彼の父ヒュプノスは眠りの神である。夜の神ニュクスは彼の母であり祖母である。

そこは沈黙の世界で、岩の底から流れるレテ川（忘れ川）の響きは、あらゆる物を眠りにさそいます。眠りの神ヒュプノスは、人の心を静め、悩みを慰める神です。レテ川の忘却の水を飲むと、生きていたときのことをすべて忘れてしまいます。恨みも反抗もなく、穏やかに死を受け入れることができるのです。イリスは、ヒュプノスにヘラからの伝言を伝えました。ヒュプノスの息子に、夢の神モルフェウスがいました。ヒュプノスは、モルフェウスに、その伝言を実行するよう言いつけました。モルフェウスは、死んだケユクスに姿を変えてハルキュオネの夢に現れて言いました。「愛しい妻よ、私はおまえの危惧した通り嵐に遭って死んでしまった。どうか私の死を嘆き、葬儀を執り行っておくれ。このままではつつがなく死の国に赴くことも出来ない」ハルキュオネは眠りから覚めて、嘆き悲しみながら海へ行ってみると、流れ着いた夫の亡骸がありました。悲しみのあまりハルキュオネは防波堤から身を投げてしまいました。二人に同情した神々の憐れみによって、死んだケユクスとともにも２人はカワセミに姿を変えられて新たな生を受け、愛に満ちた暮らしをもう一度やり直すことを許されたのでした。

数ある新作の中で　実質的創業者モール・フィシェルの目で見ての合格品

エステルハージシェープ 　
ロカイユ(ロココ)や　オジアでは　エンボスが　繊細な花絵とはじき技法の邪魔をします。さりとて　リッセでは　シンプルすぎて　高級感に欠けます。この作品には　エステルハージしかないでしょう。

東欧の　野に咲く　可憐なアイリス。お花が　青い空に　くっきり映えるのは　地色スカイの　雑彩様式(はじき技法)による。
エステルハージシェープ 　 ロカイユ(ロココ)や　オジアでは　エンボスが　繊細な花絵とはじき技法の邪魔をします。さりとて　リッセでは　シンプルすぎて　高級感に欠けます。この作品には　エステルハージしかないでしょう。

東欧の　野に咲き乱れる　四季の花。お花が　青い空に　くっきり映えるのは　地色スカイの　雑彩様式(はじき技法)による。


明の雑彩から　「紅地黄彩」　制作の至難さ
「雑彩」とは　この絵で説明すると　まず黄色で　龍を絵付けし　次にその輪郭線を紅色で描き　更に余白を塗りつぶしていきます。そうすると　紅色の地に黄色の龍が浮かび上がります。口で言うのは簡単ですが　実際は　紅色の地に　筆目を残さず　黄色の龍を浮かび上がらす効果を表現するのは至難の業です。

中国の雑彩様式を　マイセン流に表現したのが　はじき技法である。染物の蝋けつ染めの原理に同じである。またヘレンドでは磁器の始め期に　雑彩様式エステルハージの復刻に　地色を削り落とし　白抜きの絵を作るという方法でしたが　すくに簡単なはじき技法に至りました。実際　マイセン最初期の　このはじき技法は　より簡単　より繊細に　雑彩様式効果を　あらわせております。蝋結染めの奔りは　現中国新疆ウィグル自治区に　２～３世紀の頃に見られ　その後 世界各国で　行われておりました。元祖中国の　磁器職人が　他業界の技法とはいえ　蝋纈染めに思い至らず(職人気質の面目が許さなかったのかも)　手間暇かかる雑彩様式に　固執しておりましたのに　いとも簡単に　はじき技法に至るとは　合理性(費用対効果)を重んじる　欧州人の　面目躍如たる所です。（存外　マイセンでは　この緻密な雑彩様式に思い至らず　本家中国でも　はじき技法によっていたと思っていたかも）。　　

エステルハージシェープ 　 ロカイユ(ロココ)や　オジアでは　エンボスが　繊細な花絵とはじき技法の邪魔をします。さりとて　リッセでは　シンプルすぎて　高級感に欠けます。この作品には　エステルハージしかないでしょう。
　　　　　　
ヘレンドには　オジア,ロカイユ,リッセ,エステルハージ,シェープがあります。面白いのはバロックを代表する(マイセン#０２,ジノリのベッキオ)をロカイユ(ロココ)と名付けています。ネオクラシック時代創窯のヘレンドにあっては　多分時代を読み誤ったのでしょう。もしくは　歴史を古く箔付けするのに　バロックでは 誇張が過ぎるし　ロココどまりにしたのでしょうか?　１部学者に　ロココを　バロックの延長とする説はありますが　バロックをロココとするのは　明らかな間違いです。

１８６４年閉窯の大先輩ウィーン窯の　受け入れは　絵のみ (金緑彩パセリ文,　ワインリーフetc.) で　シェープは　デコラティブな貴族趣味を旨とする　ヘレンドにあっては　奇を衒わぬ機能性を　旨とする　ウィーンとは　相容れず　その影響は見られません。


名前も同じアイリス。上代も同じ価格。果たして　これ同じもの ? ? ?

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当店のアイリス　
　
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ソーサー絵・カップ正面　　　　　　反対面　　　　　　　　　　把手面　　　　　　　　

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モンゴリアン・フン族が　一時　ヨーロッパを席捲しました。ハンガリーを主要領土とする　初の独立国家を　打ち立てました。　やがて　ゲルマン等に 押し返されるのですが　ハンガリーは　フン族が踏みとどまって　建国した　数少ない国です。（現ハンガリー第三共和国は　ウラル山脈を起源とする　マジャル人の896年をもって建国としている。いかに調べても　マジャル人がハンガリーに移住してきた頃で　建国とする根拠が判らないのです。当時　ハンガリーでは最大でも　マジャル人48.1%で過半数に及んでいない。10世紀末に即位したハンガリー人の君主イシュトヴァーン1世(マジャル人の大首長)は、西暦1000年に本格的にキリスト教（カトリック）に改宗し、ローマ教皇からハンガリー王の戴冠を受け、西ヨーロッパのカトリック諸王国の一員であるハンガリー王国（アールパード朝）が成立した。現ハンガリー第三共和国のヘレンドは　1996年を　建国１１００年記念年として　清の花籠と　カーニバルフィギュアを発表しました。）マイセンのシノワズリのコピーから　やがて　オリジナリティー・シノワズリへの発展は　フン族の末裔の　血がなせる業でしょう。

「欧州磁器戦争史 秘法漏洩　番外編　ヘレンド窯」　詳しくは　コチラをクリック　して下さい。
「ウィーンを嫌い　ヘレンドに　親しんだエリザベート」　
「２代目国立窯後　フィシェルの孫　３代目ファルカシャージ」
「ウィーン窯閉窯時の　ヘレンドへの係わり」　
「ウィーン窯と　ヘレンドの４シェープ」　加筆しました。
秘法漏洩－１，２，３，の次にあります。
　

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