洋食器に魅せられて

マイセン　【アフロディテ・ヴィーナス誕生・826901】　ティーＣ／Ｓ・23633　 ４０%Off

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ミロのヴィーナスは　波間の泡からとか　海の貝から　産まれたと伝えられております。

ヴィーナスの誕生アンリ・ピエール・ピクー作
オスマントルコ帝国のミロス島で発掘された　ミロのヴィーナスは　ギリシア神話におけるアフロディテの像と考えられている。この像は　ブルボン王朝のルイ18世に贈られ　後にルーヴル美術館に収められ　今に至っております。この門外不出の国宝が　後にも先にも　たったの1度　東京(国立西洋美術館)と京都(京都市美術館)で　特別展示されております。人口に膾炙する話ですが　歌舞伎役者　十五代市村羽左衛門が　ルーヴルで　ミロのヴィーナス像を前に　感想を聞かれた際　「手の切れた女に　用はない」と述べたのを　さすがは洒脱な人柄と　持て囃されたそうですが　何のことはない　美術的批評に窮し　手の切れた女=別れた女と掛けた　ただの駄洒落だったのでしょう。

ミロのヴィーナス　ルーブル美術館　　フルトヴェングラーによる両腕復元像
さて昔から　ヴィーナスの手の行く先が　色々取りざたされてきましたが　ほぼ定説は　トロイア戦争の際、アテーナーとヘーラーを出し抜いて　パリスから得た黄金の林檎を持っていたのだろうとされております。

南オランダの画家フランス・ハルスの1550年頃の作品『パリスの審判』
パリスの審判は、ギリシア神話の一挿話で、トロイア戦争の発端とされる事件である。
イリオス(トロイア)王プリアモスの息子パリス(アレクサンドロス)が、神々の女王ヘーラー・知恵の女神アテーナー・愛と美の女神アプロディーテー(ローマ神話においては、ユーノー・ミネルウァ・ウェヌス)という天界での抜群の三美神のうちで誰が最も美しいかを判定させられた。この時、女神たちは様々な賄賂による約束をしてパリスを買収しようとした。ヘーラーは「アシアの君主の座」、アテーナーは「戦いにおける勝利」を与えることを申し出た。しかし、結局「最も美しい女を与える」としたアプロディーテーが勝ちを得た。「最も美しい女」とはすでにスパルタ王メネラーオスの妻となっていたヘレネーのことで、これがイリオス攻め(トロイア戦争)の原因となった。神々の肩入れは　ギリシア側にはポセイドン、そして3女神の争いでパリスに選ばれなかったヘーラーとアテーナー　トロイア側にはアフロディーテ、アポロン、アルテミス、アレス。
パリスは、戦いの途中に死んでしまいます。すると今度はパリスの弟たちがヘレネを争うのです

遂に、ギリシア側のオヂュッセウスの知恵でトロイの木馬が登場します。
カサンドラはこのことも予言したのに・・・やはり誰も信じなかったのです。
なお古い伝承ではパリスがアプロディーテーの加護の下に置かれ、ヘレネーが連れ去られたとするが、後にゼウスの娘であるヘレネーは半神とみなされ、不敬を避けるためパリスが略奪したのは、ヘレネーに似せて作られた雲で出来た像であったとする説ができた。
カサンドラ
プリアモス王とヘカベーとの間に生まれた。長兄にイーリオスの英雄ヘクトール、兄に「パリスの審判」で知られイーリオスに戦乱（ひいては滅亡）をもたらしたパリスを持つ（ヘレネの次、つまり世界で二番目に美しい女）。同じく予言能力を持つヘレノスとは双子だという。
アポローンに愛され、アポローンの恋人になる代わりに予言能力を授かった。しかし予言の力を授かった瞬間、アポローンの愛が冷めて自分を捨て去ってゆく未来が見えてしまったため、アポローンの愛を拒絶してしまう。憤慨したアポローンは、「カッサンドラーの予言を誰も信じないように」という呪いをかけてしまった。カッサンドラーは、パリスがヘレネーをさらってきたときも、トロイアの木馬をイリオス市民が市内に運び込もうとしたときも、これらが破滅につながることを予言して抗議したが、誰も信じなかった。
イーリオス陥落の際、小アイアースにアテーナーの神殿において凌辱された。

アテーナーの像の前のカサンドラを凌辱するアイアース
小アイアースは、これによってアテーナーの怒りを買い、ギリシアへの航海の途中で溺死させられた。カッサンドラーはアガメムノーンの戦利品となり、ミュケーナイにつれてゆかれた。そして、アガメムノーンと共に、アガメムノーンの妻クリュタイムネーストラーの手にかかり、命を落とした。
これにちなんで、イタリア語では日常の会話で「カッサンドラー」で「不吉、破局」といった意味を持たせて使う。(カサンドラ症候群)

小アイアースは、ギリシア神話に登場する英雄である。長母音を省略してアイアスとも表記する。ロクリスの民の王。ロクリス王オイレウスとエリオーピスの子。異母兄弟にメドーンがいる。トロイア戦争にはロクリス人を率いて40隻の船と共に参加した。テラモーンの子アイアース（大アイアース）と区別するために小アイアースと呼ばれる。小柄だがアキレウスに次ぐ駿足であり、大アイアースと組にして両アイアースなどと呼ばれる。神をうやまわない不遜な人物として描かれる。イーリオス（トロイア）陥落に際して、アテーナーの像に抱きついていたカッサンドラーを強姦した。アテナ像が上を向くようになったのは、この時の場面を見るのを嫌ったからであるという。また『ギリシア案内記』や『トロイアの女』ではアテーナー像ごと押し倒したとしており、さらにアテーナーを激怒させている。ギリシャ軍が帰還しようとすると、予言者であるカルカースがアテーナーが怒っていることを告げた。初めてアイアースの蛮行を知ったギリシャ人たちはアイアースを殺そうとしたが、祭壇に逃れたため果たせなかった。
アイアースの末路については『オデュッセイア』が伝える。アテーナーの怒りを買ったアイアースは女神アテーナーが送った嵐で帰途の航海中に難破するが、一時は海神ポセイドーンに救われて岩礁に乗り上げる。しかしそこで、神の怒りも自分には及ばないと勝ち誇ったため、ポセイドーンが三叉の矛を投げつけて岩礁を打ち砕いた。結局彼は溺死した。
その後も女神の怒りは解けず、ロクロイの人々は毎年、ロクロイ最高の名門百家から若い未婚の女性を2人ずつトロイアのアテーナー神殿に送らねばならなかった。女性2人は船で海を渡り殺そうとするトロイア人の手から同行した護衛により神殿へ逃れることが出来れば命だけは助かるが、辱めを受けながら一生を独身で過ごさねばならなかった。この習慣は紀元前800年頃から紀元100年頃までと1000年近く続いた。


フランソワ・ブーシェ《アイネイアスのためにウルカヌス(鍛冶の神)に武器を注文するヴィーナス》
ギリシア神話のアフロディテは　ウゥルカーヌスの妻ですが、性に大らかだった時代　マールス、メルクリウス、アドーニス、アンキセスたちとも浮名を流しています。このうちのアンキセスとの間の子アイネイアースは　ローマ建国の祖にして、ガイウス・ユリウス・カエサルの属するユリウス氏族の祖とされた。ここからカエサルは　ヴィーナスを祖神として、彼女を祀る為の壮麗な神殿を奉献したという。 また、カエサルの祖神として　軍神ともされました。

ハインツ・ヴェルナー教授原作　２０００年限定受注　
発表時の作品に グリーンの挿し色なし　珍品中の珍品

１４世紀に景徳鎮で完成した磁器最終の姿 「染付」
中国は後漢の頃　紀元１～２世紀の古磁器以来　千数百年の発達史を経て　中国の景徳鎮で　
１４世紀に　発明された呉須　(素磁に手描きし　釉薬をかけた後に　１４００゜Ｃもの高温の焼き
付けに　耐えうる　酸化コバルト)は　ベトガーにとって　秘法発見に匹敵する程　困難なもので
した。
（アウグスト強襲王は　もたつくベトガーへのあてつけか　後に大王と呼ばれる　フリードリヒ・
ヴィルヘルム二世の祖父　最大のライバル　フリードリヒ一世の　シャルロッテンブルク宮殿の　
染付磁器約120点と　竜騎兵600騎とを　交換しております。奇しくも　マイセンで呉須の　まぐれ
当たりのあった1717年の事でした。息子のアウグスト三世は　後に　この竜騎兵600騎を含む　
フリードリヒ二世軍に　大敗を喫します。この交換の結末を　故祖父・父王達は知る由も無いの
ですが・・・・）
あせるベトガーに　呉須は微笑む事無く　彼の　いがみ合う徒弟ケーラーとシュテルツェル達
により　何度かの偶然の末　彼の亡くなる　1719年に　それは　完成するのですが　死の床に
あったベトガーに　朗報は　届いたのでしょうか？

呉須の中国での発明後　
５世紀を経た　１８１７年　緑色の染付顔料を　世界に先駆けて　マイセンが発明

アフロディテ・ヴィーナス誕生　青と緑の染付作品　#8　　 826901・23633

グロッサー・アウシュニット型

偉大なマンネリズムを　標榜する一方で　20世紀の新風を求めて　創作美術集団クンストラー・コレクティヴを　1960年に立ち上げました。新グロッサー・アウシュニット型に　ハインツ・ヴェルナー教授　絵付けによる「アフロディテ」「アラビアンナイト1001夜」「ブルーオーキッド」等のヒット作が　ここから生まれました。　
　
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３人の天才ヨハン－4
サンスーシーの三悪人の本領を発揮したフリードリヒ大王は　ザクセンの若き女性を　自国プロイセンの辺境へ拉致し　嫁の
来ての無い男達に　妻合わすのです。１８世紀の国際法にさえ　明白に違反する暴挙を　平然とやってのけております。１７６３年の和約で戦争は　終わるのですが　フリードリヒの完膚なき砲撃により　ドレスデンの町は廃墟と化しました。第２次世界大戦を予兆するかのように)避難命令を受けたヘロルトは　これ幸いとフランクフルトに　避難しましたが　ケンドラーは　マイセンの火を消すまいと踏み止まりました。ケンドラーは　アウグスト三世の　巨大な磁器の騎馬像を作り遂げたいと　執念を燃やしていましたので　尚更　マイセンを離れられなかったのです。ヘロルトとの長年の確執に　決着をつけるべく　完成すれば　９Ｍを超える　磁器
の巨像を　是が非でも完成させたかったのです。（ドレスデン磁器博物館には　前哨戦として作られた　小型版が　今も展示されていて　館の目玉的　展示品になっております。）マイセンの衰退甚だしき一方で　1763年　フリードリヒ大王は　王立窯を立ち上げ　やがてジャーマンロココを　確立していきました。ロココに取って代る　ネオクラシックの大波は　海を越えて　英国から襲ってきました。1774年　ウェッジウッドが　ジャスパーを　開発するのですが　これの大ブレークの前に　マイセンも　セーヴルも　全く鳴りを潜めてしまいました。一世を　風靡した　ケンドラーのロココ風造形に　秋風が吹き始めた頃　ネオクラシックの新進気鋭のミッシェル・ヴィクトール・アシェが　主任造型師としてパリから　迎えられました。傷心のケンドラーは　アシェの立場で　かって追い落とした　ヘロルト(享年７８歳)の後を追うように　同１７７５年　享年６８歳で　失意のうちに　この世を去りました・・・・・・・

「欧州磁器戦争史 3人の天才ヨハン-4 ケンドラー」　詳しくは　コチラをクリック　　してください。

磁器の起源は　中国は後漢の頃　紀元１～２世紀に　端を発します。
古磁器を経て　紀元６世紀　中国河北省で　ほぼ今の磁器に　遜色なきものになり　１１世紀宋代に至り　近くにカオリンシャンを擁する　景徳鎮が　１３００度の高温で　美しい白磁を　完成しました。１３世紀　日本を　黄金の国　ジパングと呼んだ　マルコポーロが　美しき海の寶貝　ポルツェラーナ(ポースレーンの語源。寶貝は 古代通貨でもありましたので　白い黄金にも通じました。）と　賞賛し　イタリア・ヨーロッパに初めて紹介しました。それまでにも　アラブの玄関口であるイタリアには　アラブの王様から　自分の威光を　誇る　贈り物として　入ってきておりましたが　東洋からのものと　判明したのは　マルコポーロによります。この時　彼は 完品は高すぎて手が出ず　破片を　持ち来ったそうです。　やがて １４世紀には　やはり 景徳鎮で　磁器最後の姿　染付の完成を見ます。東洋では　千数百年の長きにわたる　多くの職人達の　勘と経験を　積み重ねた　結晶の賜物として　花開きました。片や西洋では　憧れの白磁を　科学的に分析することで　錬金術師（中世における　科学者の呼称）ベトガーは　わずか３～５年で　1710年に完成させました。ザクセン王国　宮廷科学顧問官　チルンハウス（彼とて　磁器のガラス質に惑わされ　軟質磁器の研究に　堕しておりました。化学的変成にこだわり　分析と　実験の王道により　白磁を極めたベトガーは　やはり非凡の天才でした。）の白磁研究の基礎に　助けられたとはいえ　西洋科学分析手法の優越性は　ベトガーへの個人的資質の賞賛のみにとどまらず　明治維新の日本でも　優れた西洋科学として　競って受け入れられました。今や　日本をはじめ　東洋は　西洋を　凌駕せんばかりの　勢いです。

テーマ : 洋食器 - ジャンル : 趣味・実用