洋食器に魅せられて

ヘレンド 　【リヒテンシュタインブーケ】　ティーＣ／Ｓ　４０％Off

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当店のお品は　総て　現地在庫を漁らず(現地では　B品の販売があり　その混入を避けるため)　欧州代理店を通じて　各メーカーに　発注しております。

１８世紀後半　少し退廃的なロココ様式が飽きられて　ネオクラシック様式ガ復興しました。この様式の１つが　ガーランド（花綱）で　この作品名は　ブーケと言うより　時代を示す　リヒテンシュタインガーランドブーケが相応しい。ちなみに　ヘレンドの発祥は　ネオクラシック末期でした。だから　ヘレンド初期の作品か　もしくは　後に　ヘレンドの歴史に箔をつけるために　古式を装ったのか　マイセンと違って　デザインナンバーがなく　シリーズ名は　頭アルファベットなので　時代がわかりません。


リヒテンシュタイン城
リヒテンシュタイン公国の名前を冠する　このシリーズは　多分　リヒテンシュタイン王家へ納められたものでしょう。リヒテンシュタイン成り立ちに　神聖ローマ帝国の関与があり　ヘレンドとも十分親しかったでしょう。リヒテンシュタイン家は　オーストリアの貴族で　今でもリヒテンシュタインの面積の何倍にもなる土地をオーストリアにもっています。多くの王家が　第一次世界大戦前後に　廃嫡や退位するのですが　モナコ公国などとともに　立憲君主国として　名実ともに　王家を維持している数少ない　リヒテンシュタイン王家（侯爵）です。また　この国は　数少ない　二重内陸国であるのでも　知られております。

「リヒテンシュタイン　華麗なる候爵家の秘宝」　５００年の重み

｢ゴリアテの首をもつダビデ｣には、サムエル記の一節から引用されたシーンが描かれている。その一節とは｢ダビデがペリシテ人を殺して戻ってくると、友アブナーはダビデが殺したであろうペリシテ人の首を持ったままの姿を、サウルに見せた｣
ゴリアテは、旧約聖書の「サムエル記」に登場するペリシテ人の巨人兵士。身長は6キュビト半（約2.9メートル）、身にまとっていた銅の小札かたびら（鎧）は5000シェケル（約57Kg）、槍の鉄の刃は600シェケル（約6.8Kg）あったという。サウル王治下のイスラエル王国の兵士と対峙し、彼らの神を嘲ったが、羊飼いの少年であったダビデが投石器から放った石を額に受けて昏倒し、自らの剣で首を刎ねられ絶命した。この故事にちなんで、弱小な者が強大な者を打ち負かす喩えとしてよく使われる。

ゴリアテの首を持つダヴィデ ― ジロラモ・フォラボスコ 1670年頃

《若きトビアスのいる風景》
トビアスの背後で父の薬を探す旅に同行している大天使ラファエルが見守る。魚の肝を父に食べさせると病気が治ったとのこと。
トビアスは、旧約聖書外典『トビト書』の中に登場する、敬虔なユダヤ人トビトの息子です。一方、ラファエルは若者の庇護者、そして巡礼者など旅人の庇護者です。
紀元前８世紀のアッシリア捕囚時代、ニネヴェにトビトという信仰篤いユダヤ人が住んでいました。トビトは妻アンナと息子トビアスとともに暮らしていましたが、晩年、失明してしまいます。自らの死の近いことを悟ったトビトは、人に貸してあった金を返してもらうために、メディアの地まで旅をするようにと息子トビアスに指示を与えます。そして、その旅には、神によって遣わされた大天使ラファエルが同行するのです。神のトビトへの格段の配慮は、困窮にあえぐ同胞を助け、王によって殺された者たちが手厚く葬られるよう取り計らったトビトの、深い心を慈しんでのことでした。

ヤン・ブリューゲル《若きトビアスのいる風景》1598年
右下で腰をかがめて魚を捕っているのがトビアス。この旅には、トビアスの飼っていた犬も従っていました。犬はユダヤ人にとっては不潔なものと見なされていました。その犬が登場するというのも珍しいことです。聖書の他の箇所でも、犬が人間の友として語られることは殆どありません。ですから、この物語は、犬を聖なる動物としたペルシアあたりの民間伝承に由来しているのでしょう。

右下　拡大図
この作品でも、大天使ラファエルとトビアス　二人の傍らに犬がちゃんと描き込まれています。
ティグリス川まで来た時、トビアスが水浴びをしようとすると、突然巨大な魚が跳び出し、彼を食べようとしました。しかし、トビアスは大天使ラファエルの指示によって、魚を捕えて、その内臓をとり出します。そして、心臓、肝臓、胆嚢を別にします。大天使の言葉によると、心臓と肝臓を燃やすと悪霊を祓う効果があり、胆嚢はトビトの目を癒す効果があるというのです。やがてラファエルの言葉通り、心臓と肝臓はトビアスの花嫁となる女性から悪魔を祓うことに役立ち、そして花嫁を連れて帰郷してからは、胆嚢によってトビトの目が回復することになるのです。

五等爵(公,候,伯,子,男,)
リヒテンシュタイン王家は　侯爵ですから五等爵第2位になります。

オジア・シェープ
ヘレンドの主流シェープ
マイセンの＃０１シェープに写し

ヘレンドには　オジア,ロカイユ,リッセ,エステルハージ,シェープがあります。面白いのはバロックを代表する(マイセン#０２,ジノリのベッキオ)をロカイユ(ロココ)と名付けています。ネオクラシック時代創窯のヘレンドにあっては　多分　時代を読み誤ったのでしょう?　もしくは　歴史を古く箔付けするのに　バロックでは誇張が過ぎるし　ロココどまりにしたのでしょうか?　１部学者に　ロココを　バロックの延長とする説はありますが　バロックをロココとするのは　明らかな間違いです。

１８６４年閉窯の大先輩ウィーン窯の　受け入れは　絵のみ (金緑彩パセリ文,　ワインリーフetc.) で　シェープは　デコラティブな貴族趣味を旨とする　ヘレンドにあっては　奇を衒わぬ機能性を　旨とする　ウィーンとは　相容れず　その影響は見られません。

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ソーサー絵・カップ正面　　　　　　反対面　　　　　把手面　　　　　　　　

ヘレンド 　【　リヒテンシュタインブーケ　】　祝新入学・新入社フェア 　 お宝倉庫　に買い物籠　　有ります。
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モンゴリアン・フン族が　一時　ヨーロッパを席捲しました。ハンガリーを主要領土とする　初の独立国家を　打ち立てました。　やがて　ゲルマン等に 押し返されるのですが　ハンガリーは　フン族が踏みとどまって　建国した　数少ない国です。（現ハンガリー第三共和国は　ウラル山脈を起源とする　マジャル人の896年をもって建国としている。いかに調べても　マジャル人がハンガリーに移住してきた頃で　建国とする根拠が判らないのです。当時　ハンガリーでは最大でも　マジャル人48.1%で過半数に及んでいない。10世紀末に即位したハンガリー人の君主イシュトヴァーン1世(マジャル人の大首長)は、西暦1000年に本格的にキリスト教（カトリック）に改宗し、ローマ教皇からハンガリー王の戴冠を受け、西ヨーロッパのカトリック諸王国の一員であるハンガリー王国（アールパード朝）が成立した。現ハンガリー第三共和国のヘレンドは　1996年を　建国１１００年記念年として　清の花籠と　カーニバルフィギュアを発表しました。）マイセン　オリジナリティー・シノワズリへの発展は　フン族の末裔の　血がなせる業でしょう。

「欧州磁器戦争史 秘法漏洩　番外編　ヘレンド窯」　詳しくは　コチラをクリック　して下さい。
「ウィーンを嫌い　ヘレンドに　親しんだエリザベート」　
「２代目国立窯後　フィシェルの孫　３代目ファルカシャージ」
「ウィーン窯閉窯時の　ヘレンドへの係わり」　
「ウィーン窯と　ヘレンドの４シェープ」　加筆しました。
秘法漏洩－１，２，３，の次にあります。　

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