洋食器に魅せられて

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フローラは、ローマ神話に登場する花と春と豊穣を司る女神。

≪春の歌≫　１９世紀の象徴主義　ジョン・ウィリアム・ウォーター・ハウス
オウィディウスの説によると、彼女はかつてクローリスという名のギリシアのニュムペーだった。しかし、春の訪れを告げる豊穣の風　西風の神であるゼピュロスによって　イタリアに攫われ、誘拐後に自らの罪を悔いて　彼女を神の地位に押し上げ　以後フローラは　花の女神になったという。
また、フローラが　夫のユーピテルが　自分でミネルウァを産んだため　正妻としての面目を失った神々の女王ユーノーに　触れた女が　自然に子を身籠もる魔法の花を与え　戦士神マールスの誕生を助けたという説話も残されている。

(解説1)オウィディウス　プブリウス・オウィディウス・ナソ（紀元前43年3月20日 - 紀元17年）は、古代ローマのアウグストゥスの時代に生きた詩人。代表作は『恋愛術』、『変身物語』など。紀元1年ごろ（一般に　紀元元年だが　ＩＳＯや天文学的には　０年があるので　紀元２年になる）、ギリシア神話を参考にして『恋愛術』を書いた。しかし余に露骨な性描写が多かったため、実際に読んだアウグストゥス帝が激怒し、8年、黒海沿岸の僻地であるトミス（現在のコンスタンツァ）へ一生流された。）

(解説２)ニュムペーは、ギリシア神話などに登場する下級女神（精霊）である。山や川、森や谷に宿り、これらを守っている。英語ではニンフと呼ばれる。なお、ギリシア語の普通名詞としては「花嫁」や「新婦」を意味する。
その一方、粗野な妖精とする伝承もあり、人間の若者に恋をし、しばしば攫っていく。このため女性の過剰性欲を意味するニンフォマニアという言葉の語源となった。

ヒュラスとニンフたち /１９世紀の象徴主義　ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス　１８９７年
ギリシャ神話に登場する美少年ヒュラスは、金羊毛を求めてのアルゴ船の遠征にヘラクレスの侍童として加わりました。ある晩にミュラス島に上陸すると、彼は水差しを持って真水を汲みに行かされました。水浴していたナイアスたち（泉と川のニンフ）は、彼の美しさに魅せられ、彼を水中へと誘い込みます。こうして彼はそれっきり行方不明となってしまいました。

ピカピカの　新品です。

ヴェレンシュピール
1960年に続いて　1975年には　更に若い世代である　ザビーネ・ワックス女史達が　マイセン伝統の　優雅さを失う事無く　使っても楽しい　「用の美」を求め　口縁に　白い波　全面にさざ波を表現した　作品集です。
後世に　恥じない　２０世紀を代表する作を　目指した力作ですが　かなり様式化された　現代風なお花が描かれています。　

やはり花はマイセン。学校を出て　親方（マイスター）に弟子入した　ペインターの卵たちが　まず　最初に習うのが　お花の絵です。一人前になっても　自然のお花を工房に飾って　写生に　精を出します。マイセンでは　お花を描くのは　旨くて当たり前なのです。

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ソーサー絵・　　　　　　　　

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３人の天才ヨハン　
１人目はヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父)
錬金術師にて　ヨーロッパに　東洋の白磁を　もたらした天才です。　
２人目は　ヨハン・グレゴリウス・ヘロルト，天才絵付師です。　
３人目は　ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー，天才造形師です。
この３人を語らずして　マイセンを語ることは出来ません。

まず１人目は　ヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父)錬金術師にて　ヨーロッパに　
東洋の白磁を　もたらした天才です。彼の名は　マイセンとともに　永久不滅です。

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「欧州磁器戦争史 ３人の天才ヨハン　1」　詳しくは　コチラをクリック　　してください。

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