ロイヤルクラウンダービー 【イマリ・ジャパン】 コーヒーＣ／Ｓ １０%Off
ロイヤルクラウンダービー 【イマリ・ジャパン】 コーヒーＣ／Ｓ １０%Off
祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) ラッキーセブン ７客限定
通常10%Off 祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) 10%Off
美麗旧代理店箱 ５５０円 ギフト包装用に正規代理店から購入
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
主だったお店を調べましたが 早くに廃盤になっており 中古品以外 何処にも見当たりません。従って 新品では お熟成アインが一番お安すくなります。では お熟成アインには 何故 お安くできるのでしょうか ? お安いのは 売るのが下手だからです。大概のお店は 手に入ったとしても色々な宣伝広告をしたり ポイントをつけたりしてさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お陰で 手に入らぬこの美品 お熟成アインが一番お安くなりました。お熟成アインの真骨頂 ! !
古伊万里 美女
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
主だったお店を調べましたが この伝統の美術品は 流石に手に入らぬらしく 何処にも見当たりません。従ってお熟成アインが一番お安すくなります。では お熟成アインには 何故有って なぜお安くできるのでしょうか ? それは 東京の一部上場商社の依頼を受けて ６０客を見切価格で 引き取りました。今メーカーから仕入れますと １０％Off藻できるでしょうか ? 手描き・転写の手工芸品ですが お安いのは 売るのが下手で １８年前の丁寧品がまだ残っているからです。大概のお店は 手に入ったとしても色々な宣伝広告をしたり ポイントをつけたりしてさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お陰で 手に入らぬこの美品 お熟成アインが一番お安くなりました。お熟成アインの真骨頂 ! !
古伊万里の髭皿。
江戸中期、元禄から亨保の頃に、オランダの東インド会社によってヨーロッパへ輸出され西洋の王侯貴族の髭剃りに使用されました。 使い終わった後は２つの穴に紐を通し、壁に掛けて鑑賞されました。
西洋の王侯貴族達は 陶器で家紋を入れたりした 自分専用の髭皿を作らせ おしゃれを競っておりました。それが高じて ついには 当時最高のぜいたく品 海を渡った白い黄金にそれをもとめました。有田焼髭皿に かつての紳士達の 男伊達と 顕示欲の強さが偲ばれます。 ２つの吊り穴
伊万里焼は、有田を中心とする肥前国で生産された磁器の総称。製品の主な積み出し港が伊万里であったことから、「伊万里焼」と呼ばれた。有田の製品のほか、三川内焼、波佐見焼なども含む。中国では紀元前から原初的な磁器が製造され、後漢時代（西暦25年 - 220年）には本格的な磁器が焼かれていたが、日本では中世までのやきものは陶器であり、磁器は輸入品に頼っていた。日本で初めて国産磁器の製造が開始されたのは17世紀、有田においてであった。豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役、1592年 - 1598年）のおりに、朝鮮から多くの陶工が拉致・亡命などにより佐賀へ渡った。通説では朝鮮出身の李参平（日本名：金ヶ江三兵衛）が有田の泉山で磁器の原料となる磁土カオリンを発見し、元和2年（1616年）に有田東部の天狗谷窯で磁器焼造を始めたとされている。金ヶ江三兵衛が実在の人物であることは古文書等から確認されているが、元和2年（1616年）に初めて磁器を焼造したということは史料からは確認できない。窯跡調査によると、磁器が最初に焼造されたのは天狗谷窯ではなく、有田西部の天神森窯、小物成窯、小溝窯などの窯であり、消費地での発掘調査などから、磁器製造の創始は1610年代であるというのが定説になっている。1637年に焼き物産業推進方針を決めた鍋島藩により窯場は13箇所に整理され、渡来人陶工を中心とした本格的な有田焼産業が発達した。
1610年代から1630年代頃までの初期製品を陶磁史では「初期伊万里」と称する。この時期の製品は、白磁に青一色で模様を表した染付磁器が主で、絵付けの前に素焼を行わない「生掛け」技法を用いている点が特色である。初期の磁器は、砂目積みという技法が使われている。砂目積みとは、窯焼き時に製品同士の熔着を防ぐために砂を挟む技法で、朝鮮から渡来の陶工独特の技法である。一方、当時の朝鮮半島の磁器は、器面に文様のない白磁であったので、呉須で文様を描く染付の技法や意匠は 中国出身の陶工作であると考えられる。この初期伊万里は絵付けの発色が安定せず、生地も厚く歪みや押指の跡が残るなど粗雑な部分があり、次第に九谷焼や柿右衛門などに押され市場から姿を消してしまった。しかし初期伊万里は後に1960年頃より素朴な美しさや叙情美が再評価され、早々に市場から淘汰されたことによる流通量の少なさから以後は希少性が高く高値で珍重されるようになった。
1640年代には有田西部の山辺田窯（やんべたがま）などで色絵磁器の生産が創始され、国内向けの大皿などの色絵磁器製品が生産された。これらは、加賀の九谷が産地であると長年考えられていたことから「古九谷」と称され、現代の陶磁史では「古九谷様式」あるいは「初期色絵」と称されている。
1640年頃からは鍋島藩が将軍家・諸大名などへの贈答用高級磁器をもっぱら製造する藩窯が活動を開始。この藩窯製品を今日、「鍋島様式」あるいは「鍋島焼」と呼んでいる。
中国では1644年に明王朝が滅亡。1656年には清により遷界令が発せられて、商船の航行が禁止され、中国陶磁の輸出が一時途絶えた。このため、それまで中国製の磁器を買い付けていたヨーロッパ諸国が日本へ磁器を注文するようになり、オランダ東インド会社から大量の注文が舞い込んだ。中国製磁器の輸出が再開されてからは、東南アジア方面の市場は中国製磁器に奪還されたが、ヨーロッパ方面への伊万里焼の輸出は継続した。
銘々皿 金襴手菊花皿 古伊万里 江戸期頃
1670年代 二代目柿右衛門が製法を完成したとされる 『濁手』は柿右衛門様式の美しい赤絵に最も調和する素地で、初代柿右衛門の晩年に始まりました。しかし江戸中期（1700年代）になると、内乱によって下火になっていた中国・景徳鎮磁器の輸出が再び本格化し、「柿右衛門様式」に変わり金・赤を多用した「金襴手様式」が色絵の主流となり 濁手は高度な技術を要し 高価なこともあって次第に廃れていきました。その後時代は明治、大正、昭和と移り、濁手の復興が待ち望まれる中、十二代柿右衛門（1878生～1963没）はその子十三代柿右衛門（1906生～1982没）とともに長い間途絶えていた濁手素地を復元させるため、柿右衛門家に伝わる『土合帳』等の古文書を基に試行錯誤を重ねます。そして1953（昭和28）年、ようやくこれに成功し、その技法は1955（昭和30）年3月、記録作成等の措置を講ずべき無形文化財に選択されました。
1690年代には染付の素地に赤、金などを多用した絵付を施した製品が作られるようになった。これを「古伊万里金襴手」と称し、この種の様式のものがヨーロッパ向けの輸出品となった。
有田焼 古伊万里 金襴手 染錦 色絵五艘船文 大皿 飾り皿 オランダ船
古伊万里 つつましやかなエロチック
古伊万里 元禄美人 江戸期(下半身隠せます) 古伊万里 風俗人形
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
大ヒット作 伊万里の金襴手を ダービー流に。
マイセンの 柿右衛門写しと 並び賞賛される 「欧州二大ジャポネズリ」の一角
隠しきれない剛毛 伊万里出身
本金は 古色が付きます。
風格がある 古色は捨て難いのですが 軽く磨けば 元の金ピカになります。
１７４３年創業（チェルシー） 英国最古の磁器窯の名乗も 牽強付会と一笑に付すことは出来ません。
１７７３年 ジョージ３世から クラウンを窯印に
１８９０年 ヴィクトリア女王から ロイヤルを名乗ることを それぞれ許された 英国最高峰の窯。
ロイヤルクラウンダービー 【イマリ・ジャパン】 コーヒーＣ／Ｓ １０%Off のお求めはコチラ
写真はクリック拡大
ソーサー絵・カップ正面 反対面 手工芸・把手面
１７４３ チェルシー窯 英国初の軟質磁器窯
１７５０ ブランシェ窯 ダービー窯の前身
１７７０ チェルシー窯を買収し チェルシー・ダービー窯に
１７７３ ジョージ３世より クラウンの窯印を許さる
１７７５ 伊万里・金襴手を模し イマリ・ジャパン 欧州二大ジャポネズリ
欧州磁器戦争史 王権と民窯－１ 英国 ロイヤルクラウンダービー 詳しくは コチラをクリック してください。
祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) ラッキーセブン ７客限定
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西洋の王侯貴族達は 陶器で家紋を入れたりした 自分専用の髭皿を作らせ おしゃれを競っておりました。それが高じて ついには 当時最高のぜいたく品 海を渡った白い黄金にそれをもとめました。有田焼髭皿に かつての紳士達の 男伊達と 顕示欲の強さが偲ばれます。 ２つの吊り穴
伊万里焼は、有田を中心とする肥前国で生産された磁器の総称。製品の主な積み出し港が伊万里であったことから、「伊万里焼」と呼ばれた。有田の製品のほか、三川内焼、波佐見焼なども含む。中国では紀元前から原初的な磁器が製造され、後漢時代（西暦25年 - 220年）には本格的な磁器が焼かれていたが、日本では中世までのやきものは陶器であり、磁器は輸入品に頼っていた。日本で初めて国産磁器の製造が開始されたのは17世紀、有田においてであった。豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役、1592年 - 1598年）のおりに、朝鮮から多くの陶工が拉致・亡命などにより佐賀へ渡った。通説では朝鮮出身の李参平（日本名：金ヶ江三兵衛）が有田の泉山で磁器の原料となる磁土カオリンを発見し、元和2年（1616年）に有田東部の天狗谷窯で磁器焼造を始めたとされている。金ヶ江三兵衛が実在の人物であることは古文書等から確認されているが、元和2年（1616年）に初めて磁器を焼造したということは史料からは確認できない。窯跡調査によると、磁器が最初に焼造されたのは天狗谷窯ではなく、有田西部の天神森窯、小物成窯、小溝窯などの窯であり、消費地での発掘調査などから、磁器製造の創始は1610年代であるというのが定説になっている。1637年に焼き物産業推進方針を決めた鍋島藩により窯場は13箇所に整理され、渡来人陶工を中心とした本格的な有田焼産業が発達した。
1610年代から1630年代頃までの初期製品を陶磁史では「初期伊万里」と称する。この時期の製品は、白磁に青一色で模様を表した染付磁器が主で、絵付けの前に素焼を行わない「生掛け」技法を用いている点が特色である。初期の磁器は、砂目積みという技法が使われている。砂目積みとは、窯焼き時に製品同士の熔着を防ぐために砂を挟む技法で、朝鮮から渡来の陶工独特の技法である。一方、当時の朝鮮半島の磁器は、器面に文様のない白磁であったので、呉須で文様を描く染付の技法や意匠は 中国出身の陶工作であると考えられる。この初期伊万里は絵付けの発色が安定せず、生地も厚く歪みや押指の跡が残るなど粗雑な部分があり、次第に九谷焼や柿右衛門などに押され市場から姿を消してしまった。しかし初期伊万里は後に1960年頃より素朴な美しさや叙情美が再評価され、早々に市場から淘汰されたことによる流通量の少なさから以後は希少性が高く高値で珍重されるようになった。
1640年代には有田西部の山辺田窯（やんべたがま）などで色絵磁器の生産が創始され、国内向けの大皿などの色絵磁器製品が生産された。これらは、加賀の九谷が産地であると長年考えられていたことから「古九谷」と称され、現代の陶磁史では「古九谷様式」あるいは「初期色絵」と称されている。
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中国では1644年に明王朝が滅亡。1656年には清により遷界令が発せられて、商船の航行が禁止され、中国陶磁の輸出が一時途絶えた。このため、それまで中国製の磁器を買い付けていたヨーロッパ諸国が日本へ磁器を注文するようになり、オランダ東インド会社から大量の注文が舞い込んだ。中国製磁器の輸出が再開されてからは、東南アジア方面の市場は中国製磁器に奪還されたが、ヨーロッパ方面への伊万里焼の輸出は継続した。
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１７４３ チェルシー窯 英国初の軟質磁器窯
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ロイヤルベルリンKPM 【王立２２５年記念】 レリーフツェラート・狩猟文金彩 コーヒーテテアテテセット １0％Ｏｆｆ
ロイヤルベルリンKPM 【王立２２５年記念】 レリーフツェラート・狩猟文金彩 コーヒーテテアテテセット １0％Ｏｆｆ
祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) １セット限定
通常5%Off 祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) 10%Off
パンパンとは、第二次世界大戦後の混乱期の日本で、主として在日米軍(進駐軍)将兵を相手にした街頭の私娼(街娼)である。「パンパン・ガール」「パン助」「洋パン」ともいう。特殊慰安施設協会(RAA)の廃止に伴い職を失った売春婦が街頭に立ちパンパンとなったといわれるが、RAA廃止前からも見られていたともいう。
「パンパン」は不特定多数の連合国軍兵士を客としていた者を指すことが多く、これに対し特定の相手(主に上級将校)のみと愛人契約を結んで売春関係にあったものは「オンリー」または「オンリーさん」と呼ばれた。
「パン助」「洋パン」
戦後の都に流行るもの パンパン・ガールのパンチラダンス
ギリシャ神話の処女神は、アテーナ、アルテミス、ヘカテーだけです。
アルテミス(狩猟・貞潔の女神)を崇拝する取り巻きのニンフたちもみな処女で、恋は厳禁、妊娠が発覚すると追放されます。
テテアテテとは ２人のために
コーヒーＣ／ＳＸ２，ポット・シュガー・クリーマー・トレイ（47ｃｍ） 各１
１９８８年 王立２２５年記念 シリアルナンバー
￥2.625.000（1988年 ＫＰＭ 受注価格）
前身創窯は １７５１年に遡るのに 王立１７６３年を以って ＫＰＭ創立とは
いかにも生真面目なドイツ人気質 フリードリヒ大王の 人となりが判ります。
ＫＰＭとは 王立窯
今でこそ ＫＰＭといえば ロイヤルベルリンとイコールですが 本来 マイセンや フュル
ステンブルグや ニュンヘンブルグ等も 王立窯ですから ＫＰＭを 名乗っておりました。
欧州磁器戦争史 ＫＰＭ（王立窯） ロイヤル・ベルリン－１，２，の詳細 はこちらをクリック
ウェッジウッド １，２， リチャードシノリの次にあります。
１７６３年 ７年戦争 戦勝終結の年 フリードリヒ大王は ロイヤル・ベルリン窯を 設立
しました。荒廃した国家再興に 大王は 美術磁器の 制作に 自ら携わり ジャーマンロコ
コ(ロカイユ)を確立し 巨利を得たのです。ビーダーマイヤー時代には カール・フリードリ
ヒ・シンケルを得て 窯は 時のリーダーとして 名声は上る一方でした。それは セーヴル
と共に マイセンをしのぐ勢いでした。
祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) １セット限定
通常5%Off 祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) 10%Off
パンパンとは、第二次世界大戦後の混乱期の日本で、主として在日米軍(進駐軍)将兵を相手にした街頭の私娼(街娼)である。「パンパン・ガール」「パン助」「洋パン」ともいう。特殊慰安施設協会(RAA)の廃止に伴い職を失った売春婦が街頭に立ちパンパンとなったといわれるが、RAA廃止前からも見られていたともいう。
「パンパン」は不特定多数の連合国軍兵士を客としていた者を指すことが多く、これに対し特定の相手(主に上級将校)のみと愛人契約を結んで売春関係にあったものは「オンリー」または「オンリーさん」と呼ばれた。
「パン助」「洋パン」
戦後の都に流行るもの パンパン・ガールのパンチラダンス
ギリシャ神話の処女神は、アテーナ、アルテミス、ヘカテーだけです。
アルテミス(狩猟・貞潔の女神)を崇拝する取り巻きのニンフたちもみな処女で、恋は厳禁、妊娠が発覚すると追放されます。
テテアテテとは ２人のために
コーヒーＣ／ＳＸ２，ポット・シュガー・クリーマー・トレイ（47ｃｍ） 各１
１９８８年 王立２２５年記念 シリアルナンバー
￥2.625.000（1988年 ＫＰＭ 受注価格）
前身創窯は １７５１年に遡るのに 王立１７６３年を以って ＫＰＭ創立とは
いかにも生真面目なドイツ人気質 フリードリヒ大王の 人となりが判ります。
ＫＰＭとは 王立窯
今でこそ ＫＰＭといえば ロイヤルベルリンとイコールですが 本来 マイセンや フュル
ステンブルグや ニュンヘンブルグ等も 王立窯ですから ＫＰＭを 名乗っておりました。
欧州磁器戦争史 ＫＰＭ（王立窯） ロイヤル・ベルリン－１，２，の詳細 はこちらをクリック
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１７６３年 ７年戦争 戦勝終結の年 フリードリヒ大王は ロイヤル・ベルリン窯を 設立
しました。荒廃した国家再興に 大王は 美術磁器の 制作に 自ら携わり ジャーマンロコ
コ(ロカイユ)を確立し 巨利を得たのです。ビーダーマイヤー時代には カール・フリードリ
ヒ・シンケルを得て 窯は 時のリーダーとして 名声は上る一方でした。それは セーヴル
と共に マイセンをしのぐ勢いでした。
ビレロイボッホ 【ナイーフ】 兼用Ｃ／Ｓ １０％Ｏｆｆ
ビレロイボッホ 【ナイーフ】 兼用Ｃ／Ｓ １０％Ｏｆｆ
祝・母の日フェア (本日～5/14) ラッキーセブン ７客限定
１０%oFF 祝・母の日フェア (本日～5/14) 10%FF
アンリ・ルソー：蛇使いの女
ラファイ
1949年、ハンガリーに生まれる。子供の頃から絵を描くことが好きで小学校から絵を学び、アートキャンプなどで多くの経験を積んだ。
1992年、彼女はハンガリー・ナイーフ・アート美術館の個展で華々しくデビューした。 素朴派( ナイーフ) と呼ばれる彼女の絵画のスタイルはハンガリーの伝統的な表現である。ハンガリー南部の小さな田舎町に暮らし、日々の風景を描いている。
素朴派
世田谷美術館では、素朴派と呼ばれる作家たちの作品を多く収蔵しています。 素朴派を代表する画家で、税官吏ルソーとも呼ばれたアンリ・ルソーは、独学で絵を勉強し、独特な画風の作品で知られています。その他、イタリアの靴職人のオルネオーレ・メテッリなど、素朴派とされる人々の多くは、専門的な美術教育を受けず、何らかの職業に就きつつ、独自の表現世界をつくりあげました。
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
ヴィトゥロ ポースレイン
コルシカ島の画家 ラプロが描く ほのかなカントリーライフ。
ユニセフカードにまで採用されたこの銘品も廃盤品に！
この珍・新品もお熟成洋食器店・アインでしか出会えません
ビレロイボッホ 【ナイーフ】 兼用Ｃ／Ｓ １０％Ｏｆｆ のお求めはコチラ
どの小さい写真もクリックで拡大
カップ両面
より良いものを より多くの人にを モットーに
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王権と民窯の最後にあります。
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アンリ・ルソー：蛇使いの女
ラファイ
1949年、ハンガリーに生まれる。子供の頃から絵を描くことが好きで小学校から絵を学び、アートキャンプなどで多くの経験を積んだ。
1992年、彼女はハンガリー・ナイーフ・アート美術館の個展で華々しくデビューした。 素朴派( ナイーフ) と呼ばれる彼女の絵画のスタイルはハンガリーの伝統的な表現である。ハンガリー南部の小さな田舎町に暮らし、日々の風景を描いている。
素朴派
世田谷美術館では、素朴派と呼ばれる作家たちの作品を多く収蔵しています。 素朴派を代表する画家で、税官吏ルソーとも呼ばれたアンリ・ルソーは、独学で絵を勉強し、独特な画風の作品で知られています。その他、イタリアの靴職人のオルネオーレ・メテッリなど、素朴派とされる人々の多くは、専門的な美術教育を受けず、何らかの職業に就きつつ、独自の表現世界をつくりあげました。
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
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ヴィトゥロ ポースレイン
コルシカ島の画家 ラプロが描く ほのかなカントリーライフ。
ユニセフカードにまで採用されたこの銘品も廃盤品に！
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王権と民窯の最後にあります。
マイセン 【スワンサービス・397152】 コーヒーＣ／Ｓ・5585 １０%Ｏｆｆ
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レダとスワン イタリア ルネッサンス パオロ・ヴェロネーゼ(1528-88)
パオロ・ヴェロネーゼ（1528年 - 1588年）は、ルネサンス期のヴェネツィアで活動したイタリア人画家。
ウィリアム・B・イェイツの詩集「塔」から「レダとスワン」(壺齋散人訳)
一陣の風とともに巨大なスワンが よろめく少女に飛び掛ると 水かきで少女のふとともを愛撫し くちばしでうなじをくわえ 力ない少女の胸を その胸に抱いた
恐怖でしびれた指が どうしてこじ開けられた太ももから獣の手を払いのけられようか
白いイグサの中にねじ伏せられた身体が どうして獣の心臓の音を聞く以上のことができようか
少女が腰をうごめかすと そこからは 壊れた壁 燃え盛る屋根と塔 そして死せるアガメムノンが生み落とされた
とらわれの身となり 王者の血によって征服されたものは その力と知恵を獲得できるだろうか その不遜なくちばしから放り出される前に
レダとスワンの物語はギリシャ神話に出てくる。レダを愛したゼウスがスワンの姿になってレダを誘惑し、子どもを生ませる。その子とはトロイアを滅亡に導いたヘレナである。
神話では、スワンは鷹に追われるふりをして、レダに救いを求めることになっているが、この詩ではスワンは荒々しくレダをゴウカンする。その結果生まれてきたものはトロイアの廃墟だ。
アガメムノンは ミュケーナイの王であり、トロイア戦争におけるギリシア軍の総大将である。
バロック様式を偉観なく発揮し 白磁器の極致美を 謳歌した大作です。
バロックとは、16世紀末から17世紀初頭にかけイタリアのローマ、マントヴァ、ヴェネツィア、フィレンツェで誕生し、ヨーロッパの大部分へと急速に広まった美術・文化の様式である。バロック芸術は秩序と運動の矛盾を超越するための大胆な試みとしてルネサンスの芸術運動の後に始まった。カトリック教会の対抗改革（反宗教改革運動）や、ヨーロッパ諸国の絶対王政を背景に、影響は彫刻、絵画、文学、建築、音楽などあらゆる芸術領域に及び、誇張された動き、凝った装飾の多用、強烈な光の対比のような劇的な効果、緊張、時に仰々しい豊饒や 壮大さによって特徴づけられる。18世紀半ばにロココ（バロックの延長とも） 18世紀後半には新古典主義へと移行した。
ピーテル・パウル・ルーベンス作「バッコスとケレスがいないとヴィーナスは凍えてしまう」(1615年頃)
ピーテル・パウル・ルーベンス(蘭: 1577年 - 1640年)は、バロック期のフランドルの大画家、外交官。祭壇画、肖像画、風景画、神話画や寓意画も含む歴史画など、様々なジャンルの絵画作品を残した。
(ケレス ローマ神話の女神で,作物の生育と成熟を司る母神として,地母神テルスと密接に結びつけられていた。ギリシア神話のデメーテルとまったく同化した。)
(バッコス ギリシア神話のディオニュソスの別名。その祭礼をバッカナリア,女性信徒をバッカイといい,その恍惚・狂乱のさまが文学や美術に好んで描かれる。)
アンドロス島のバッカナリア ティツィアーノ 1520 プラド美術館
ティツィアーノ・ヴェチェッリオ（1488年/1490年頃- 1576年）は、盛期ルネサンスのイタリア人画家。ヴェネツィア派で最も重要な画家の一人である。バロックの萌芽を見ます。
バロックという概念の誕生と発展
バロックという語は、真珠や宝石のいびつな形を指すポルトガル語のbarrocoから来ている（ただし名詞barrocoはもともとはいびつな丸い大岩や、穴や、窪地などを指していた。いずれにせよ、この語にはいびつさの概念が含まれていたと思われる。）
現在の意味での「バロック」という語は、様式の時期や呼称の大半がそうであるように、後世の美術評論家によって作り出されたものであり、17-18世紀の当事者によるものではなかった。当時の芸術家は自身を「バロック」ではなく古典主義であると考えていた。彼らは中世のフォルムや、建築のオーダーや、ペディメントや、古典的なモデナチュールといったギリシア・ローマの題材を利用していた。「バロック」の語は16世紀末のローマで生まれた。フランスでは、この語は1531年には真珠について用いられており、17世紀末には比喩的な意味で用いられるようになった。また、中世の学者が論理体系を構築するうえで複雑で難解な論法を指すのに使ったラテン語のBarocoからきたともされる。
これを持たずして マイセンを語る無かれ！！
ブリュール伯のご下命品。
1731年 見出されたケンドラーは 案に違わず 見事な 鳥獣像を 王の磁器動物園の為に 完成させました。王は 己の眼の確かさに満足し 若きケンドラーを 親方に抜擢しました。写実的迫力ある 白磁像を前にして 宮廷官ヘロルトは 天才絵付師の立場が 脅かされる危機感を持ちました。眼力を賞賛された王の ケンドラーへの寵遇にも 今まで マイセンの賞賛を 一身に浴びてきた ヘロルトにとって 好ましからざる事でした。しかし ヘロルトのシノワズリも 月日を経て ケンドラーの新鮮さに 叶わなくなっていました。ケンドラーを贔屓にするブリュール伯（ヴィルトシャフテン・山羊に乗った仕立て屋さんの注文主）が 「白鳥のサービス」を 注文する頃 ２人の優劣は ケンドラーに 軍配が上っておりました。この中世最大のサービスは 縦横無尽に繊細なレリーフを施し 絵付けの余地は お義理程度にしか残されませんでした。生命４大要素の一つ 水にまつわる立体的な バロック様式を偉観なく発揮し 白磁器の美を 謳歌した大作です。
スワンサービス チューリン
バロック様式を 代表する窯業界の佳作でしたが 時は これを厳格なバロックの最後の徒花となし 優雅なロココ様式のセーヴルとウィーンが マイセンに 取って代わっていきました。時代は ロココへと流れていくのです。
中世三大サービスの一つ。残る二つは
ウェッジウッド フロッグサービス
ロイヤルコペンハーゲン フローラダニカサービス
ヘロルトの凋落 ケンドラーの興隆 エポック 両雄 並び立たず
一世を 風靡した ケンドラーのロココ風造形に 秋風が吹き始めた頃 ネオクラシックの新進気鋭のミッシェル・ヴィクトール・アシェが 主任造型師としてパリから 迎えられました。傷心のケンドラーは アシェの立場で かって追い落とした ヘロルト(享年７８歳)の後を追うように 同１７７５年 享年６８歳で 失意のうちに この世を去りました。
マイセン 【スワンサービス・397152】 コーヒーＣ／Ｓ・5585 １０%Ｏｆｆ のお求めはコチラ
スワン把手面 ソーサー絵・カップ正面 レリーフソーサー拡大
どの小さい写真もクリックで拡大
反対面
3人の天才ヨハン-5
1人目はヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父)
錬金術師にて ヨーロッパに 東洋の白磁を もたらした天才です。
2人目は ヨハン・グレゴリウス・ヘロルト,天才絵付師です。
3人目は ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー,天才造形師です。
1817 緑色の染付顔料 酸化クロム発明
1827 グランツゴールド 金彩を完成 H・G・キューン
1833ごろから 銅版転写染付・印判手
1839 焼成燃料に 石炭
1852 虹色のシラー彩(ラスター) H・G・キューン
1853 蒸気機関 採用
1860～1865 新トリービッシュタール工場へ移転18世紀、中国の泥彩画技法が 1850年頃、ヨーロッパに伝わり 1860年代にマリク・ルイ・ソロンによってセーヴルでも確立した 此の世のものとは思えぬほど 美しいパテ・シュール・パテ技法を 1873年ウィーン博覧会で目の当たりにした ハインツェ博士は 大いなる刺激を受け 永い研鑽の末 1878年にマイセンも会得。 これは 当時 セーヴルの後塵を 拝し出していた マイセンにとって 一大事件でもありました。
マイセン・翠の月(パテ・シュール・パテ)931689 G・アーノルド作 磁板画95168 30%Off のお求めはコチラ
拡大写真
マイセン・翠の月931689 パテ・シュール・パテ G・アーノルド作 金箔額装磁板画 当店所蔵
余談ですが パテ・シュール・パテ技法をセーブル時代のルイ・ソロンの創作と思っておられる方がプロ?でも殆どなので その間違いを手短に説明します。殆どの業者さんが 仏ブルボン王朝の放蕩王ルイ15世が 寵姫ポンパドール夫人の美の追求に湯水のごとく大枚をつぎ込み 美の権化と詠われたセーヴルの名声にあやかり あたかもセーヴル在籍のルイ・ソロンがパテ・シュール・パテ技法を創作したかに箔付けをして高価を詠います。実際は セーブル窯パテ・シュール・パテ妖精図蓋付飾壺をご覧になればお判りのように 元祖 中国泥彩画と余り変わりません。マイセン・翠の月 パテ・シュール・パテをご覧になればお判りのように 発展開花は20世紀になってからですが もうこの域になると 本家中国泥彩画をはるかに凌駕しております。セーヴルに追い抜かれた恐怖からとはいえ マイセンのハインツェ博士でも セーヴルを過大視されたほどですから 商売人にあっては 名窯セーヴルのルイ・ソロンを引き合いに 誇大宣伝したいのでしょう。山高きが故に 貴からず。セーヴルが ルイソロンが故に 高貴なのではありません。多くの先史時代や産業革命前の時代の文化で、スリップウェアが作製されている。最古のものは紀元前5000年の古代中国や古代中東で作られた。その後、アフリカの多くの地域、南北アメリカ大陸の先住民の間や、初期の朝鮮半島、ミケーネ文明、古代ギリシアの陶芸、イスラームの陶芸、ヨーロッパなどで建築の壁の装飾に使われたズグラッフィート, 17～18世紀のイギリスでの重厚な陶器スリップウェアの釉薬と組み合わた 戯画風トフト皿や日本人好みの櫛目文にパテ・シュール・パテの萌芽が見られ もちろんアンダーグレースです。
イギリス スリップウェア鳥文鉢 1769
ヘレンドでも 1860～1870年ごろには スリップ状磁土を盛り上げ鱗文(トゥッピーニーの角笛)を加飾しております。２０世紀のリチャードジノリでも パールブルーにある 私命名の粉彩リングは 中国の泥彩由来のパテシュールパテの転写版です。粉彩は主に水泥(スリップ状磁土)を地に施したものです。 陶器などでは普通に行われていた自然釉期待の素焼をヒントにしたのか マイセンが １８世紀の中世を席捲したウェッジウッドのジャスバーに対抗して焼き締め陶器(ハードストーンウェア)に先祖返りしたのがビスク焼と呼んでいるものです。ただ ソロンの創作ではないが より絵画的表現への進歩 ハインツェ博士から L・シユトルムに至り ついにはG・アーノルドに至る芸術への昇華 これがすばらしいのです。洋食器愛好家には 高価を詠う宣伝にまやかされず 美術品を正しく理解・鑑賞してもらうために 中傷誹謗の恐れを 敢えて言わせてもらいます。
豆彩 闘彩 五彩 青花染付 粉彩 雑彩 剔花 泥彩画etc.まだまだ 中国は実に懐深い。
セーブルがパテ・シュール・パテ技法を創作といったかどうかは知りませんが マイセンのハインツェ博士も セーブルの創作と思って 後塵を拝している決定的一大事件と思い 約10年間の研究の末 パテ・シュール・パテ技法を習得し セーヴルに追いついたとマイセンあげて喜びました。
中国泥彩象嵌鶴文水指 高さ18、8cm 白泥鉄絵緑彩松樹鶴文(遠景の山々は白泥)
セーブル窯パテ・シュール・パテ妖精図蓋付飾壺 1880年 ジュール・アンドレア作
初期のセーブル窯パテ・シュール・パテは 中国泥彩とあまり大差はありません。
ミントンは 大陸の王立窯 特にフランスのセーヴルから 工芸家を招聘して 腕に磨きをかけておりました。工場内では 英語に引けを取らないぐらいフランス語が飛び交っておりました。1871年 ルイ・ソロン(18世紀、中国人により編み出された泥彩画技法が 1850年頃、ヨーロッパに伝わり 1860年代にマリク・ルイ・ソロンによってセーヴルでも確立したパテ・シュール・パテ技法)を招聘して 美しいパテ・シュール・パテ技法を マイセンに先駆けて 自家薬籠中のものにして 更に 世界の王侯貴族をうならす 貴族趣味の芸術品をものにした 「パテ・シュール・パテのミントン」の名声は セーヴルを 出し抜くほどでした。)
「欧州磁器戦争史 3人の天才ヨハン-5」 詳しくは コチラをクリック してください。
1918 第1次世界大戦末期 ザクセン王国瓦解 マイセンは 国立窯に
祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) ６客限定
通常5%ff 祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) 10%Off
ブランド箱３８５円 ギフト包装用に正規代理店から購入
レダとスワン イタリア ルネッサンス パオロ・ヴェロネーゼ(1528-88)
パオロ・ヴェロネーゼ（1528年 - 1588年）は、ルネサンス期のヴェネツィアで活動したイタリア人画家。
ウィリアム・B・イェイツの詩集「塔」から「レダとスワン」(壺齋散人訳)
一陣の風とともに巨大なスワンが よろめく少女に飛び掛ると 水かきで少女のふとともを愛撫し くちばしでうなじをくわえ 力ない少女の胸を その胸に抱いた
恐怖でしびれた指が どうしてこじ開けられた太ももから獣の手を払いのけられようか
白いイグサの中にねじ伏せられた身体が どうして獣の心臓の音を聞く以上のことができようか
少女が腰をうごめかすと そこからは 壊れた壁 燃え盛る屋根と塔 そして死せるアガメムノンが生み落とされた
とらわれの身となり 王者の血によって征服されたものは その力と知恵を獲得できるだろうか その不遜なくちばしから放り出される前に
レダとスワンの物語はギリシャ神話に出てくる。レダを愛したゼウスがスワンの姿になってレダを誘惑し、子どもを生ませる。その子とはトロイアを滅亡に導いたヘレナである。
神話では、スワンは鷹に追われるふりをして、レダに救いを求めることになっているが、この詩ではスワンは荒々しくレダをゴウカンする。その結果生まれてきたものはトロイアの廃墟だ。
アガメムノンは ミュケーナイの王であり、トロイア戦争におけるギリシア軍の総大将である。
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ピーテル・パウル・ルーベンス作「バッコスとケレスがいないとヴィーナスは凍えてしまう」(1615年頃)
ピーテル・パウル・ルーベンス(蘭: 1577年 - 1640年)は、バロック期のフランドルの大画家、外交官。祭壇画、肖像画、風景画、神話画や寓意画も含む歴史画など、様々なジャンルの絵画作品を残した。
(ケレス ローマ神話の女神で,作物の生育と成熟を司る母神として,地母神テルスと密接に結びつけられていた。ギリシア神話のデメーテルとまったく同化した。)
(バッコス ギリシア神話のディオニュソスの別名。その祭礼をバッカナリア,女性信徒をバッカイといい,その恍惚・狂乱のさまが文学や美術に好んで描かれる。)
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ティツィアーノ・ヴェチェッリオ（1488年/1490年頃- 1576年）は、盛期ルネサンスのイタリア人画家。ヴェネツィア派で最も重要な画家の一人である。バロックの萌芽を見ます。
バロックという概念の誕生と発展
バロックという語は、真珠や宝石のいびつな形を指すポルトガル語のbarrocoから来ている（ただし名詞barrocoはもともとはいびつな丸い大岩や、穴や、窪地などを指していた。いずれにせよ、この語にはいびつさの概念が含まれていたと思われる。）
現在の意味での「バロック」という語は、様式の時期や呼称の大半がそうであるように、後世の美術評論家によって作り出されたものであり、17-18世紀の当事者によるものではなかった。当時の芸術家は自身を「バロック」ではなく古典主義であると考えていた。彼らは中世のフォルムや、建築のオーダーや、ペディメントや、古典的なモデナチュールといったギリシア・ローマの題材を利用していた。「バロック」の語は16世紀末のローマで生まれた。フランスでは、この語は1531年には真珠について用いられており、17世紀末には比喩的な意味で用いられるようになった。また、中世の学者が論理体系を構築するうえで複雑で難解な論法を指すのに使ったラテン語のBarocoからきたともされる。
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1731年 見出されたケンドラーは 案に違わず 見事な 鳥獣像を 王の磁器動物園の為に 完成させました。王は 己の眼の確かさに満足し 若きケンドラーを 親方に抜擢しました。写実的迫力ある 白磁像を前にして 宮廷官ヘロルトは 天才絵付師の立場が 脅かされる危機感を持ちました。眼力を賞賛された王の ケンドラーへの寵遇にも 今まで マイセンの賞賛を 一身に浴びてきた ヘロルトにとって 好ましからざる事でした。しかし ヘロルトのシノワズリも 月日を経て ケンドラーの新鮮さに 叶わなくなっていました。ケンドラーを贔屓にするブリュール伯（ヴィルトシャフテン・山羊に乗った仕立て屋さんの注文主）が 「白鳥のサービス」を 注文する頃 ２人の優劣は ケンドラーに 軍配が上っておりました。この中世最大のサービスは 縦横無尽に繊細なレリーフを施し 絵付けの余地は お義理程度にしか残されませんでした。生命４大要素の一つ 水にまつわる立体的な バロック様式を偉観なく発揮し 白磁器の美を 謳歌した大作です。
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3人の天才ヨハン-5
1人目はヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父)
錬金術師にて ヨーロッパに 東洋の白磁を もたらした天才です。
2人目は ヨハン・グレゴリウス・ヘロルト,天才絵付師です。
3人目は ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー,天才造形師です。
1817 緑色の染付顔料 酸化クロム発明
1827 グランツゴールド 金彩を完成 H・G・キューン
1833ごろから 銅版転写染付・印判手
1839 焼成燃料に 石炭
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1853 蒸気機関 採用
1860～1865 新トリービッシュタール工場へ移転18世紀、中国の泥彩画技法が 1850年頃、ヨーロッパに伝わり 1860年代にマリク・ルイ・ソロンによってセーヴルでも確立した 此の世のものとは思えぬほど 美しいパテ・シュール・パテ技法を 1873年ウィーン博覧会で目の当たりにした ハインツェ博士は 大いなる刺激を受け 永い研鑽の末 1878年にマイセンも会得。 これは 当時 セーヴルの後塵を 拝し出していた マイセンにとって 一大事件でもありました。
マイセン・翠の月(パテ・シュール・パテ)931689 G・アーノルド作 磁板画95168 30%Off のお求めはコチラ
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マイセン・翠の月931689 パテ・シュール・パテ G・アーノルド作 金箔額装磁板画 当店所蔵
余談ですが パテ・シュール・パテ技法をセーブル時代のルイ・ソロンの創作と思っておられる方がプロ?でも殆どなので その間違いを手短に説明します。殆どの業者さんが 仏ブルボン王朝の放蕩王ルイ15世が 寵姫ポンパドール夫人の美の追求に湯水のごとく大枚をつぎ込み 美の権化と詠われたセーヴルの名声にあやかり あたかもセーヴル在籍のルイ・ソロンがパテ・シュール・パテ技法を創作したかに箔付けをして高価を詠います。実際は セーブル窯パテ・シュール・パテ妖精図蓋付飾壺をご覧になればお判りのように 元祖 中国泥彩画と余り変わりません。マイセン・翠の月 パテ・シュール・パテをご覧になればお判りのように 発展開花は20世紀になってからですが もうこの域になると 本家中国泥彩画をはるかに凌駕しております。セーヴルに追い抜かれた恐怖からとはいえ マイセンのハインツェ博士でも セーヴルを過大視されたほどですから 商売人にあっては 名窯セーヴルのルイ・ソロンを引き合いに 誇大宣伝したいのでしょう。山高きが故に 貴からず。セーヴルが ルイソロンが故に 高貴なのではありません。多くの先史時代や産業革命前の時代の文化で、スリップウェアが作製されている。最古のものは紀元前5000年の古代中国や古代中東で作られた。その後、アフリカの多くの地域、南北アメリカ大陸の先住民の間や、初期の朝鮮半島、ミケーネ文明、古代ギリシアの陶芸、イスラームの陶芸、ヨーロッパなどで建築の壁の装飾に使われたズグラッフィート, 17～18世紀のイギリスでの重厚な陶器スリップウェアの釉薬と組み合わた 戯画風トフト皿や日本人好みの櫛目文にパテ・シュール・パテの萌芽が見られ もちろんアンダーグレースです。
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セーブル窯パテ・シュール・パテ妖精図蓋付飾壺 1880年 ジュール・アンドレア作
初期のセーブル窯パテ・シュール・パテは 中国泥彩とあまり大差はありません。
ミントンは 大陸の王立窯 特にフランスのセーヴルから 工芸家を招聘して 腕に磨きをかけておりました。工場内では 英語に引けを取らないぐらいフランス語が飛び交っておりました。1871年 ルイ・ソロン(18世紀、中国人により編み出された泥彩画技法が 1850年頃、ヨーロッパに伝わり 1860年代にマリク・ルイ・ソロンによってセーヴルでも確立したパテ・シュール・パテ技法)を招聘して 美しいパテ・シュール・パテ技法を マイセンに先駆けて 自家薬籠中のものにして 更に 世界の王侯貴族をうならす 貴族趣味の芸術品をものにした 「パテ・シュール・パテのミントン」の名声は セーヴルを 出し抜くほどでした。)
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バカラ 【オノロジー ブランド箱】 シャンパーニュ 280cc ５%Off
バカラ 【オノロジー ブランド箱304】 シャンパーニュ 280cc ５%Off
祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) ラッキーセブン ７本限定
通常５%Off 祝母の日フェア ( 本日～ 5/14) ５%Off
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり ブランド箱のついてないものがありますので その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて バカラ社に 発注しております。B品 ブランド箱無しありません。
ブランド箱
こだわりの 岡本 笥椎(ジュンスイ)
家にあれば 笥に盛る飯を 草枕 旅にしあらば 椎の葉に盛る 有間皇子 万葉集 巻二（一四二）
(私の号する笥椎とは 華やぐ器 実用の器を意味します。まあ茶碗というところです。)
主だったお店を調べまして はこなしを一本持っているお店を見つけましたが この機能性に優れた 美術品の由緒正しきブランド箱入りは お熟成アインにしかなく したがってお熟成アインが一番お安くなります。本当は だんだん 数も減ってきてますので 今 注文できるのか 如何ほどになるのか 割引するのが心許無くなってきます。
それではアインは 何故 お安いのでしょう ? それはバカラを出てきたままの真正な姿でありながら 売るのが下手だからです。大概のお店は 色々な宣伝広告に金をかけたり ポイントで釣ったりして上手にお高く売られます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。だからいつの間にか 一番お安くなるのです。お熟成アインの真骨頂 ! !
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
飲みたい ?
ラベルなし。本年作から 美観上 バカラの刻印のみ。
シャンパンタワー
シャンパンとは、フランスのシャンパーニュ地方特産のスパークリングワインである。シャンペンやシャンパーニュとも表記される。明治初年の日本では、三変酒とも呼ばれた。現代中国語では主に香檳酒と表記される。
キリスト教修道士ドン・ペリニヨンが確立したと伝えられる瓶内二次発酵と、アッサンブラージュと呼ばれる様々な原酒のブレンド、さらにティラージュおよびドザージュと呼ばれるシロップの添加に大きな特徴がある。
TRIPS協定の地理的表示に指定され、世界でブランドが保護されるため、フランス共和国シャンパーニュ地方で生産され、1919年にAOC（アペラシオン・ドリジーヌ・コントロレ。原産地呼称統制法）によって定められた定義は『シャンパーニュに使用できるブドウ品種は、シャンパーニュ＝アルデンヌ地域圏で生産されたピノ系品種とアルバンヌ、プティ・メリエのみ』であり 瓶内二次発酵を行った上で封緘後15か月以上の熟成を経た 定義に定められた製法で造られたものでなければ『シャンパンの名称』を使うことは出来ず、違法である。
それ以外の産地、製法で製造されたものは任意の名称として、スパークリングワインと表記されている。ほぼ同様の工程を経たスパークリングワインに、スペインの「カヴァ」、イタリアの「スプマンテ」、ドイツの「ゼクト」、フランス国内でもアルザス地域圏の「クレマン・ダルザス」、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏の「クレマン・ド・ロワール」、ブルゴーニュ地域圏の「クレマン・ド・ブルゴーニュ」等があるが、シャンパンはその選定基準の厳しさと熟成期間の長さにおいて突出している。またフランス国内の酒屋やスーパーマーケットでも、シャンパンは他地域のスパークリングワインと比較して、ずっと高額な値段である。
シャンパーニュ
ディオニューソスはギリシア神話に登場する豊穣とブドウ酒と酩酊の神である。この名は「若いゼウス」の意味。オリュンポス十二神の一柱に数えられることもある。(ゼウスまたはディオスは本来ギリシア語で「神」を意味する)
日本語では長母音を省略してディオニュソス、とも呼ぶ。別名にバッコスがあり、ローマ神話ではバックスと呼ばれ、豊穣神リーベルと同一視された。
ディオニューソスの神話には、オルフェウス教の基礎となる次のような異説もある。ゼウスはヘーラーの実の母レアーと交わりペルセポネーを産ませた。そして、蛇に化けてペルセポネーに近づき、跡継ぎとしてザグレウスを産ませた(ザグレウスは単にデーメーテールとの間に産まれた子という説もある)。ところが、ザグレウスは嫉妬に狂ったヘーラーが仕掛けたティーターン族に襲われ、数々の動物に変身して闘うも牛になったとき捕らえられ、八つ裂きにされ食われてしまった。アテーナーがその心臓を救い出し、ゼウスがこれを飲み込んだ。後に生まれたセメレーとの間の子の心臓は、本来ザグレウスのものであった。この神話はディオニューソスがかつて農耕神であったことを反映していると考えられる(→死と再生の神)。
ギリシャ神話のオルフェウス
アポロンとカリオペの息子。父アポロンから竪琴をもらい、名手となる。人間だけでなく、動物をも魅了するほど美しい音を奏でた。エウリュディケと結婚をする。ある日、エウリュディケが散歩をしていると、牧者アリスタイオスが、彼女の美しさに心を奪われ、彼女めがけて進んできた。逃げる途中、エウリュディケは蛇に噛まれて死んでしまう。
オルフェウスは、黄泉の国の支配者ハデスのもとへ行き、エウリュディケを連れて行きたい、と願い出た。ハデスは二人が地上へ帰りつくまで、彼女をふりむいてはならない、という条件で願いを聞き入れた。
オルフェウスとユーリディセ カルロ・シニャニ 17世紀後半‐18世紀前半
カルロ・シニャニ（1628年 - 1719年）はイタリアの画家でした。
二人は暗い小道を通って、とうとう地上へ着こうかというとき、オルフェウスは彼女がついて来ているかどうかと、つい振り返ってしまった。すると、たちまち彼女は黄泉の国へ吸い込まれるように消えてしまった。
以後オルフェウスは、女というものをさけていた。トラキアの乙女たちは、オルフェウスをとりこにしようとしたが、彼は見向きもしなかった。ディオニュソス(バッカス)の儀式の時に、女たちは興奮して、「あそこに私たちを馬鹿にする人がいる」と、狂乱した。オルフェウスは手足を裂かれ、頭と竪琴はヘブルス川へ投げ込まれた。ミューズの女神たちは、切れ切れの身体を集めて、リベトラに葬った。竪琴はゼウスが星の中においた。幽霊となったオルフェウスは再び黄泉の国へ行って、エウリュディケに出会う。
「古事記」 イザナギが妻を連れ戻しに黄泉の国に行く神話
イザナギ・イザナミは、2人で国造りをしていましたが、あるとき火の神を生んだイザナミがやけどで死んでしまいました。イザナギは火の神を切り殺し、イザナミに会いに黄泉の国に向かう。イザナミに再会したイザナギが国造りも道半ばだから 一緒に帰ってほしいと願うと、イザナミは黄泉の国の神々に相談してみるが、けして自分の姿を見ないでほしいと言って去る。なかなか戻ってこないイザナミに痺れを切らしたイザナギは、櫛の歯に火をつけて暗闇を照らし、イザナミの醜く腐った姿を見てしまう。
怒ったイザナミは鬼女の黄泉醜女を使って、逃げるイザナギを追いかけるが、黄泉醜女たちはイザナギが投げる葡萄や筍を食べるのに忙しく役に立たない。イザナミは代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送りこむが、イザナギは黄泉比良坂まで逃げのび、そこにあった桃の木の実を3つ投げて追手を退ける。最後にイザナミ自身が追いかけてきたが、イザナギは千引の岩(動かすのに千人力を要する巨石)を黄泉比良坂に置いて道を塞ぐ。閉ざされたイザナミは怒って、毎日人を1000人殺してやると言い、イザナギは、それなら毎日1500人の子供が生まれるようにしようと返して、黄泉比良坂を後にする。
オノロジー （醸造学）とはワイン醸造について研究する学問。
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クリスタル（人工水晶）
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理（溶融対流）のゆらめきが 通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ１５世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約５000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF（フランス最優秀職人）」を輩出ししているのでも 証明されています。
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こだわりの 岡本 笥椎(ジュンスイ)
家にあれば 笥に盛る飯を 草枕 旅にしあらば 椎の葉に盛る 有間皇子 万葉集 巻二（一四二）
(私の号する笥椎とは 華やぐ器 実用の器を意味します。まあ茶碗というところです。)
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シャンパンタワー
シャンパンとは、フランスのシャンパーニュ地方特産のスパークリングワインである。シャンペンやシャンパーニュとも表記される。明治初年の日本では、三変酒とも呼ばれた。現代中国語では主に香檳酒と表記される。
キリスト教修道士ドン・ペリニヨンが確立したと伝えられる瓶内二次発酵と、アッサンブラージュと呼ばれる様々な原酒のブレンド、さらにティラージュおよびドザージュと呼ばれるシロップの添加に大きな特徴がある。
TRIPS協定の地理的表示に指定され、世界でブランドが保護されるため、フランス共和国シャンパーニュ地方で生産され、1919年にAOC（アペラシオン・ドリジーヌ・コントロレ。原産地呼称統制法）によって定められた定義は『シャンパーニュに使用できるブドウ品種は、シャンパーニュ＝アルデンヌ地域圏で生産されたピノ系品種とアルバンヌ、プティ・メリエのみ』であり 瓶内二次発酵を行った上で封緘後15か月以上の熟成を経た 定義に定められた製法で造られたものでなければ『シャンパンの名称』を使うことは出来ず、違法である。
それ以外の産地、製法で製造されたものは任意の名称として、スパークリングワインと表記されている。ほぼ同様の工程を経たスパークリングワインに、スペインの「カヴァ」、イタリアの「スプマンテ」、ドイツの「ゼクト」、フランス国内でもアルザス地域圏の「クレマン・ダルザス」、ペイ・ド・ラ・ロワール地域圏の「クレマン・ド・ロワール」、ブルゴーニュ地域圏の「クレマン・ド・ブルゴーニュ」等があるが、シャンパンはその選定基準の厳しさと熟成期間の長さにおいて突出している。またフランス国内の酒屋やスーパーマーケットでも、シャンパンは他地域のスパークリングワインと比較して、ずっと高額な値段である。
シャンパーニュ
ディオニューソスはギリシア神話に登場する豊穣とブドウ酒と酩酊の神である。この名は「若いゼウス」の意味。オリュンポス十二神の一柱に数えられることもある。(ゼウスまたはディオスは本来ギリシア語で「神」を意味する)
日本語では長母音を省略してディオニュソス、とも呼ぶ。別名にバッコスがあり、ローマ神話ではバックスと呼ばれ、豊穣神リーベルと同一視された。
ディオニューソスの神話には、オルフェウス教の基礎となる次のような異説もある。ゼウスはヘーラーの実の母レアーと交わりペルセポネーを産ませた。そして、蛇に化けてペルセポネーに近づき、跡継ぎとしてザグレウスを産ませた(ザグレウスは単にデーメーテールとの間に産まれた子という説もある)。ところが、ザグレウスは嫉妬に狂ったヘーラーが仕掛けたティーターン族に襲われ、数々の動物に変身して闘うも牛になったとき捕らえられ、八つ裂きにされ食われてしまった。アテーナーがその心臓を救い出し、ゼウスがこれを飲み込んだ。後に生まれたセメレーとの間の子の心臓は、本来ザグレウスのものであった。この神話はディオニューソスがかつて農耕神であったことを反映していると考えられる(→死と再生の神)。
ギリシャ神話のオルフェウス
アポロンとカリオペの息子。父アポロンから竪琴をもらい、名手となる。人間だけでなく、動物をも魅了するほど美しい音を奏でた。エウリュディケと結婚をする。ある日、エウリュディケが散歩をしていると、牧者アリスタイオスが、彼女の美しさに心を奪われ、彼女めがけて進んできた。逃げる途中、エウリュディケは蛇に噛まれて死んでしまう。
オルフェウスは、黄泉の国の支配者ハデスのもとへ行き、エウリュディケを連れて行きたい、と願い出た。ハデスは二人が地上へ帰りつくまで、彼女をふりむいてはならない、という条件で願いを聞き入れた。
オルフェウスとユーリディセ カルロ・シニャニ 17世紀後半‐18世紀前半
カルロ・シニャニ（1628年 - 1719年）はイタリアの画家でした。
二人は暗い小道を通って、とうとう地上へ着こうかというとき、オルフェウスは彼女がついて来ているかどうかと、つい振り返ってしまった。すると、たちまち彼女は黄泉の国へ吸い込まれるように消えてしまった。
以後オルフェウスは、女というものをさけていた。トラキアの乙女たちは、オルフェウスをとりこにしようとしたが、彼は見向きもしなかった。ディオニュソス(バッカス)の儀式の時に、女たちは興奮して、「あそこに私たちを馬鹿にする人がいる」と、狂乱した。オルフェウスは手足を裂かれ、頭と竪琴はヘブルス川へ投げ込まれた。ミューズの女神たちは、切れ切れの身体を集めて、リベトラに葬った。竪琴はゼウスが星の中においた。幽霊となったオルフェウスは再び黄泉の国へ行って、エウリュディケに出会う。
「古事記」 イザナギが妻を連れ戻しに黄泉の国に行く神話
イザナギ・イザナミは、2人で国造りをしていましたが、あるとき火の神を生んだイザナミがやけどで死んでしまいました。イザナギは火の神を切り殺し、イザナミに会いに黄泉の国に向かう。イザナミに再会したイザナギが国造りも道半ばだから 一緒に帰ってほしいと願うと、イザナミは黄泉の国の神々に相談してみるが、けして自分の姿を見ないでほしいと言って去る。なかなか戻ってこないイザナミに痺れを切らしたイザナギは、櫛の歯に火をつけて暗闇を照らし、イザナミの醜く腐った姿を見てしまう。
怒ったイザナミは鬼女の黄泉醜女を使って、逃げるイザナギを追いかけるが、黄泉醜女たちはイザナギが投げる葡萄や筍を食べるのに忙しく役に立たない。イザナミは代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送りこむが、イザナギは黄泉比良坂まで逃げのび、そこにあった桃の木の実を3つ投げて追手を退ける。最後にイザナミ自身が追いかけてきたが、イザナギは千引の岩(動かすのに千人力を要する巨石)を黄泉比良坂に置いて道を塞ぐ。閉ざされたイザナミは怒って、毎日人を1000人殺してやると言い、イザナギは、それなら毎日1500人の子供が生まれるようにしようと返して、黄泉比良坂を後にする。
オノロジー （醸造学）とはワイン醸造について研究する学問。
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ボウルからステムの 継ぎ目なし一体成型で シンプルなフォルムは 美しいのみならず 機能的にもシャンパンの 泡立ちを引き立てます。
クリスタル（人工水晶）
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理（溶融対流）のゆらめきが 通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ１５世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約５000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF（フランス最優秀職人）」を輩出ししているのでも 証明されています。
ラベルなし。本年作から 美観上 バカラの刻印のみ。
バカラ 【オノロジー ブランド箱】 シャンパーニュ 280cc ５%Off のお求めはコチラ
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１.お熟成洋食器店
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２.有料のインターネットショップ店に払う手数料分を お客様に還元しております。
３.ポイントを発行しないで ポイント分と その管理手間を 今 必要なお品を 買われるお客様に 還元しております。
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