洋食器に魅せられて

マイセン　【アラビアンナイト千夜一夜】　コーヒーＣ／Ｓ-4　１０%Off

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富裕家のステイタスシンボル　１セットを持っているお店は　お熟成アインしかありません。

お熟成価格は　安くて美味しい。お熟成ワインは　ボージョレヌーボーより美味しいですが　プレミアムが付いた分　高くなる。何故　お熟成アインは　安くなるんですか ?　お熟成のプレミアムも　お客様に差し上げているからです。

当店のお品は　総て　現地在庫を漁らず(現地では　B品の販売があり　その混入を避けるため)　欧州代理店を通じて　各メーカーに　発注しております。B品　ありません。

主だったお店を調べましたが　今作の予約注文店の写真しか無く　旧作新品は　どこにもなく　どうやらお熟成アインが一番お安いようです。
それではお熟成アインは何故安いのでしょう ? それは売るのが下手だからです。大概のお店は　色々な宣伝広告をしたり　ポイントをつけたりして上手に高く売っていかれます。売り下手のアインは　ひたすらお熟成　お値打ちのつくのを待ちます。お熟成アインの真骨頂 ! !

マイセン　【アラビアンナイト　千夜一夜】 　コーヒーＣ／Ｓ　六画各１客　写真ここを　クリックしてください。

ピカピカの　新品です。現品　即納

アラビアンナイト千夜一夜

シャフリヤール王　（また、姉のシェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザードもおりましたとさ）。
妻の不貞から　女性不信となった　シャフリヤール王が、国の若い女性と一夜を過ごしては　殺していたのを　止めさようと、大臣の娘シェヘラザードが　自ら王の元に嫁ぎ　彼女は　毎夜、王に興味深い物語を　語りました。彼女は話が佳境に入った所で　「続きはまた明日」と　打ち切るため、王は次の話が聞きたくてシェヘラザードを　殺すのを思いとどまり、それが二百数十夜続きました。王は　もっと続きの話を　聞きたいがために　ついに殺すのを止めさせるという物語。（また、姉のシェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザードもおりましたとさ）。説話は、架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
９世紀のパグダットで　インド説話を下敷きに　原型が作られました。やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の４０話でしか　ありませんでした。ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。

これ　何かに似てませんか?
仏典を引き合いに出すのは　不敬かもしれませんが　よく似た御話です。
元来　お釈迦様は　仏教を説いておりません。お釈迦様は　人としての道　中道を説かれました。仏典は　お釈迦様の書かれたものでは　ありません。仏典は　中国に伝わり　如是我聞(我　かくの如く聞けり)で始まります。仏典は　インドで生まれ　中国で訳されたものも　中国で生まれたものも　私は　お釈迦様から　このように聞いた　で始まります。お釈迦様は　諸行無常　諸法無我(これも如是我聞)を悟られました。滅あるからこそ　刹那や隠遁を　半可さとりとされ　途中にありて　家舎を離れずと　説かれました。しかし　これでは　凡人は　救われません。小乗仏教で悟りを開いた聖人から　凡人を救う方便として　大乗仏教へと　移行していったのです。そして密教まで　仏典は　如是我聞です。お釈迦様の　中道は　右へ左へ揺れ動くようですが　これ皆　悟った人たちの　衆生救済のための方便です。日本では　中国から　前飛鳥時代以来　平安時代(最澄・伝教大師　空海・弘法大師　顕密二教の優劣は　理趣釈経の　貸借を巡る　二巨頭の　決裂により　唯我独尊の言い放しになりました。下世話に　最澄の弟子　泰範に対する男色を嫌った　空海が　泰範を弟子にしてしまった為の確執による離反説もあります。実のところ　顕教の文章伝授による　理趣釈経の 性交　菩薩の境地 の伝授　なり難く　密教の実践伝授に如かずとの空海に　最澄が完服を嫌ったのが真相かと　思われます。余談ですが　鎌倉時代　この理趣経を拠所とする　真言立川流という邪淫宗が　世の民を惑わしております。)まで多くの宗派が　一挙に伝来しました。国津神との戦いの中　蘇我馬子や　厩戸の皇子(後の聖徳太子)たちの勝利により　広まっていきました。平安・鎌倉の為政者たちの仏教　禅宗は　やがて親鸞の　悪人正機説「善人　尚もて往生す　況や悪人をや」歎異抄や　日蓮上人に続き　戸籍・葬式仏教と呼ばれたのち　清沢満之の宗門改革骸骨へと移り　やがては　日蓮正宗などへと　流れは変わります。お釈迦様の中道に　反するかに見えますが　みな悟りを開いた聖人様の衆生済度の方便です。如是我聞

洋の東西よく似た話
新約聖書　キリストの使徒　マタイ　マルコ　ルカ　ヨハネ(伝書順)　の手になる　
マタイ　　マルコ　「エロイ　エロイ　ラマ　サバクタニ　我が神、我が神、どうして私をお見捨てになったのですか」
ルカ　　ヨハネ　「父よ、あなたの御手に　霊を委ねます」
これも　如是我聞です。　よく言われることですが後になるほど　ナザレのイエスは　神の子　キリスト様へ。

『アリババと40人の盗賊』は、イスラム世界に伝わっている物語の一つである。一般には『アラビアンナイト』（千夜一夜物語）の中の一編として認識されることが多いが、『アラビアンナイト』の原本には収録されていなかった。18世紀初めにフランスの東洋学者ガランが『千夜一夜物語』の第11巻に入れたことで世界中に知られたが、『千夜一夜物語』の原本の中にも、独立の写本にしても、アラビア語原典が見つからなかった。ガランは、シリア北部アレッポの出身でフランスに滞在していたハンナ・ディヤーブから聞き取り、千夜一夜の翻訳の続きに加えたとしている。
主人公のアリババの「ババ」という言葉は、アラビア語・ペルシャ語で「お父さん」の意である。
『アリババと40人の盗賊』
昔、ペルシャの国に、貧乏だが真面目で働き者のアリババという男がいた。ある日のこと、アリババがロバを連れて近くの山へ行き、薪を集めていると、40人の盗賊の一団が奪った財宝を洞穴の中に隠しているのを偶然目撃した。盗賊の頭領が「おいシムシム（胡麻）、お前の門を開けろ!」という呪文を唱えると、洞穴の入口をふさぐ岩の扉が開き、盗賊たちが洞穴の中に入ると自動的に岩の扉が閉まる。しばらくすると再び岩の扉が開き、盗賊たちが外に出て来た後、扉は再び閉まった。

その一部始終を木の陰に隠れて見ていたアリババは、盗賊たちが立ち去るのを待って自分も洞穴の中に入り、手近な場所に置いてあった金貨の袋をロバの背中に積めるだけ積んで家へ持ち帰った。かくして大金持ちになったアリババは、このことを妻以外の者には秘密にしていたが、不運にも元から金持ちの兄・カシムに知られてしまった。強欲でねたみ深い性格のカシムは、金貨を手に入れた経緯と洞穴の扉を開けるための呪文をアリババから無理やり聞き出し、自分も財宝を狙って洞穴に忍び込んだ。ところが、洞穴の中の財宝に夢中になり過ぎて、扉を再び開ける呪文を忘れてしまい、洞穴から出られなくなったところを、戻って来た盗賊たちに見付かり、カシムはバラバラに切り刻まれて惨殺されてしまった。カシムがいつまでも帰って来ないのを心配したアリババは、翌日になって洞穴へ向かい、盗賊たちの手でバラバラにされたカシムの死体を発見した。驚いたアリババは、カシムの死体を袋に入れ、ロバの背中に乗せて密かに持ち帰り、カシムの家に仕えていた若くて聡明な女奴隷のモルジアナと相談の末、遠くの町から仕立屋の老人を呼んで、死体を元通りの形に縫い合わせてもらい、表向きはカシムが病死したことにして、内密に葬儀をすませた。その後はカシムの家と財産もアリババの物になり、アリババはカシムの一人息子を養子にして、この上もなく恵まれた身分の男になった。一方、洞穴の中から金貨の袋と死体が持ち去られたことに気付いた盗賊たちは、死んだ男の他にも仲間がいると考えて、すぐに捜査を始め、死体を縫い合わせた老人を見付けて、情報を聞き出すことに成功した。そして、老人の協力でアリババの家（元・カシムの家）を見付けた盗賊たちは、頭領が20頭のロバを連れた旅の油商人に変装し、ロバの背中に2つずつ積んである油容器の中に39人の手下たちが隠れ、アリババの家に一夜の宿を求めて泊めてもらう作戦で家の中に入り込み、家の人々が寝静まるのを待ってアリババを殺そうと企てたが、庭に運び込まれた油容器の中身が盗賊たちと気付いたモルジアナは、1つだけ本物の油が入っている容器を探し当てると、急いでその油を台所へ運び込み、大鍋に入れて沸騰させ、煮えたぎった油を全ての容器に注ぎ込んで、中に隠れている盗賊たちを一人残らず殺した。

そうとも知らず夜中に寝床から起き上がり、仕事に取りかかるために手下たちを呼ぼうとした頭領は、容器の中をのぞき込んで手下たちの全滅を知ると、驚いて単身アリババの家から逃げ去った。しばらくの後、盗賊の頭領は偽名を使って今度は宝石商人になりすまし、カシムの息子が経営する商店の近所に住み着いて、カシムの息子と親しくなり、アリババの家に客人として招かれた。頭領は服の中に隠し持った短剣でアリババを殺すつもりだったが、またしても客人の正体を見抜いたモルジアナは、余興として客人に舞踊を披露すると言い、彼女も短剣を持って踊りながら隙を見て頭領を刺し殺し、アリババ達に客人の正体を晒した。かくして40人の盗賊たちは、聡明なモルジアナの機転により全員返り討ちにされた。この功績によって、モルジアナは奴隷の身分から一躍カシムの息子の妻になり、洞穴の中に残っていた莫大な財宝は国中の貧しい人たちに分け与えられて、アリババの家は末永く栄えた。


シンドバッド
『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の４０話でしか　ありませんでした。ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
2010年、エジプトの弁護士団体「制限なき弁護士団」が「公序良俗に反する」として出版者の逮捕と同書の押収を当局に要求し、これに対して作家や人権団体などの反発が起こった。同説話には性的描写も多く含まれるため、「反イスラム的」として標的にされたと言われている。

グロッサー・アウシュニット型
偉大なマンネリズムを　標榜する一方で　20世紀の新風を求めて　創作美術集団クンストラー・コレクティヴを　1960年に立ち上げました。新グロッサー・アウシュニット型に　ハインツ・ヴェルナー絵付けによる 「アラビアンナイト1001夜」 や 「ブルーオーキッド」等のヒット作が　ここから生まれました。

1975年には　更に若い世代による　クンストラー・コレクティヴが　立ち上げられ　ヴェレンシュピール型「波の戯れ」や「青い花」を　生み出しております。


今作の予約注文店の写真　金彩粗野　色淡く　朧気

今作　ロゴ

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旧作　当店　金彩緻密　色濃く　鮮明

旧作　ロゴ　当店　　　　　　　　　　　　デコーナンバー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　双剣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シェイプナンバー(刻印)

写真はクリック拡大
ソーサー絵・カップ正面　　　　反対面　　　　　　　把手面　

錬金術師－２
逆効果に　ベトガーが　狂ってしまわないかと　危惧したアウグスト王は　王宮の黄金の館に　呼び戻しました。監視の緩んだのを見計らって　ベトガーは今度は　アウグスト王からの逃亡を　企てました。又も　失敗するのですが　王宮の科学者達は　ベトガーの非凡さを言い立て　王の処刑を免れさせました。その後も　ベトガーの研究は　続くのですが　秘法は成就しませんでした。王は　３年以上だまされ続けた　今　己の威信にかけて　決断を迫られる時に有りました。投資の失敗の不名誉から王を　又　詐術師の処刑からベトガーを　救ったのが　宮廷科学顧問官　チルンハウスでした。　彼は　いくつかの科学的成果を　国に及ぼし　実績を上げ　為に王の信任厚く　1694年　王より　東洋の美しい白磁の　秘法発見を　下命されておりました。　彼は　研究半ばにして　年老いてしまった自分の後を　天才ベトガーに托したいと　王に申し出ました。王は　渡りに船と　ベトガーに　白磁焼成の後継を　認めました。　1705年9月　ベトガーは　ご存知　アルブレヒト城に　移されました・・・・・・・

アルブレヒト城　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「欧州磁器戦争史 　錬金術師　２」　詳しくは　コチラをクリック　してください。

磁器の起源は　中国は後漢の頃　紀元１～２世紀に　端を発します。
古磁器を経て　紀元６世紀　中国河北省で　ほぼ今の磁器に　遜色なきものになり　１１世紀宋代に至り　近くにカオリンシャンを擁する　景徳鎮が　１３００度の高温で　美しい白磁を　完成しました。１３世紀　日本を　黄金の国　ジパングと呼んだ　マルコポーロが　美しき海の寶貝　ポルツェラーナ(ポースレーンの語源。寶貝は 古代通貨でもありましたので　白い黄金にも通じました。）と　賞賛し　イタリア・ヨーロッパに初めて紹介しました。それまでにも　アラブの玄関口であるイタリアには　シルクロード経由で　先に入手していた　アラブの王様から　自分の威光を　誇る　贈り物として　入ってきておりましたが　東洋からのものと　判明したのは　マルコポーロによります。この時　彼は 完品は高すぎて手が出ず　破片を　持ち来ったそうです。　ヨーロッパにおける　磁器の焼成は　１６世紀の古きから　アラビアと東洋の　玄関口であった　ベネツィアで　先ず　試みられましたが　曇ったガラス球に終わりました。同じ１６世紀に　フィレンツェ大公(富豪メディチ家)は　砂　ガラス水晶粉を　粘土と混ぜた見事な焼き物(軟質磁器)に成功するのですが　やはり　東洋の秘法による白い黄金には　とても及びませんでした。その後も　欧州各地で　白い黄金の焼成が　試みられますが　総て　陶工達によるものでした。　磁器のガラス質に　惑わされた彼らの　せいぜい成功らしきものでも　随分　白い黄金には　見劣りのする　軟質磁器（ヴァンサンヌに続く　セーヴルでも　フリット軟質磁器）どまりでした。一方 　本家中国の景徳鎮で　１４世紀には　磁器最後の姿　染付の完成を見ます。東洋では　千数百年の長きにわたる　多くの職人達の　勘と経験を　積み重ねた　結晶の賜物として　花開きました。片や西洋では　憧れの白磁を　科学的に分析することで　錬金術師（中世における　科学者の呼称）ベトガーは　わずか３～５年で　1710年に完成させました。ザクセン王国　宮廷科学顧問官　チルンハウス（彼とて　多くの陶工と変わらず　磁器のガラス質に惑わされ　軟質磁器の研究に　堕しておりました。化学的変成にこだわり　分析と　実験の王道により　白磁を極めたベトガーは　やはり非凡の天才でした。）の　白磁研究の基礎に　助けられたとはいえ　西洋科学分析手法の　優越性は　ベトガーへの個人的資質の賞賛のみにとどまらず　明治維新の日本でも　優れた西洋科学として　競って受け入れられました。今や　日本をはじめ　東洋は　西洋を　凌駕せんばかりの　勢いです。
少し理屈っぽくなりましたが　磁器をめぐり　東洋と西洋の違いを　言ってみたかったのです。