ロイヤルコペンハーゲン 【ゾディアック星座ブランド箱】 牡羊座プラケット 10.5ｃｍ ２０％Off
ロイヤルコペンハーゲン 【ゾディアック星座ブランド箱】 牡羊座プラケット 10.5ｃｍ ２０％Off
祝子供の日フェア （ 本日～ 5/ 5） ラッキーセブン ７個限定
通常１５％Off 祝子供の日フェア （ 本日～ 5/ 5） ２０％Off
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
牡羊座、Ariesは、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。
おひつじ座の主な星は、α星と β星の2つ。以下の恒星には、国際天文学連合によって正式に固有名が定められている。
α星：ハマルは、おひつじ座で最も明るい恒星で、唯一の2等星。
β星：シェラタンは、おひつじ座で2番目に明るい恒星で、3等星。
この星座の比較的明るい東側のα星・β星・γ星でできる鉤型は、古代バビロニアでは「農夫」あるいは「雇夫」（麦播きの農繁期に雇われる日雇い農夫）だった。隣のうお座の中央が、彼が耕す農地である。「男」と「羊」が同音異義語 lu だったことから、羊と同一視されるようになった。
ギリシア神話によると、ボイオティア王アタマスの息子プリクソスと双子の妹ヘレが、継母イノの悪巧みによって生贄にされそうになったときに、ゼウスが遣わして二人を乗せて逃げた金の皮を持つ羊だという。妹は羊が走る途中に海に落ちおぼれて死んだ。
プリクソスとヘレー (ローマ時代のフレスコ画)
プリクソスは逃亡先のコルキスでこの羊を生贄に捧げ、皮を当地の王アイエテスに贈った（現代の観点からすると恩知らずな行為に見えるが、古代においては神の遣わした獣は生贄として神に返す風習だった）。この羊の皮を手に入れるための冒険がアルゴー号（アルゴ座）の冒険、アルゴナウタイ神話である。
アルゴー号の冒険
中国では二十八宿の婁宿であり、日本ではこれを「たたらぼし」と訓じていた。
３／２１～４／１９ 生まれ
原作女史 クリステル・サイン
１２星座 揃っております。
ロイヤルコペンハーゲン 【ゾディアック星座ブランド箱】 牡羊座プラケット 10.5ｃｍ ２０％Off のお求めはコチラ
どの小さい写真もクリックで拡大
ブランド箱
ロイヤルコペンハーゲン 【 ゾディアック星座ブランド箱 】 祝子供の日フェア お宝倉庫 に買い物籠 有ります。
どの写真もクリックで拡大
１７３７年 クリスチャン王のもと 創窯のコペンハーゲン
「欧州磁器戦争史 秘法漏洩－５ ロイヤルコペンハーゲン 」 詳しくは コチラをクリック して下さい。
秘法漏洩－１，２，３，番外編 の次にあります。
洋食器は どのメーカーも普通のご使用状態で 大体1mほど離して検品します。
高温の窯は 白や黒の灰が飛び交い 焼き物にはつきものとされております。
上記検品で 不合格になったものをメーカーは B品として 自国で販売しております。
ロイヤルコペンハーゲン本店にも B品コーナーがあります。
マイセンのみ B品印をつけて 輸出もしております。
これら B品にまつわる 面白いお話が 色々ありますが 永くなるので 又にします。
さて 当店ではメーカーA品を さらに厳しく 50cmほど近づけて検品します。
そこではねられたものを 年１度 ７月末 天神祭のころに「訳あり市」で販売します。
お客さんが聞きます。「これ どこが悪いの?」
当店スタッフ「さあ 当ててみてください。」
わいわい がやがや 「訳あり市」
この世に出でて 当店の厳しい検査を経た 食器さんたちを
寛大なお心で 優しく使ってやってください。
よろしくお願いします。
祝子供の日フェア （ 本日～ 5/ 5） ラッキーセブン ７個限定
通常１５％Off 祝子供の日フェア （ 本日～ 5/ 5） ２０％Off
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
牡羊座、Ariesは、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。
おひつじ座の主な星は、α星と β星の2つ。以下の恒星には、国際天文学連合によって正式に固有名が定められている。
α星：ハマルは、おひつじ座で最も明るい恒星で、唯一の2等星。
β星：シェラタンは、おひつじ座で2番目に明るい恒星で、3等星。
この星座の比較的明るい東側のα星・β星・γ星でできる鉤型は、古代バビロニアでは「農夫」あるいは「雇夫」（麦播きの農繁期に雇われる日雇い農夫）だった。隣のうお座の中央が、彼が耕す農地である。「男」と「羊」が同音異義語 lu だったことから、羊と同一視されるようになった。
ギリシア神話によると、ボイオティア王アタマスの息子プリクソスと双子の妹ヘレが、継母イノの悪巧みによって生贄にされそうになったときに、ゼウスが遣わして二人を乗せて逃げた金の皮を持つ羊だという。妹は羊が走る途中に海に落ちおぼれて死んだ。
プリクソスとヘレー (ローマ時代のフレスコ画)
プリクソスは逃亡先のコルキスでこの羊を生贄に捧げ、皮を当地の王アイエテスに贈った（現代の観点からすると恩知らずな行為に見えるが、古代においては神の遣わした獣は生贄として神に返す風習だった）。この羊の皮を手に入れるための冒険がアルゴー号（アルゴ座）の冒険、アルゴナウタイ神話である。
アルゴー号の冒険
中国では二十八宿の婁宿であり、日本ではこれを「たたらぼし」と訓じていた。
３／２１～４／１９ 生まれ
原作女史 クリステル・サイン
１２星座 揃っております。
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ロイヤルコペンハーゲン 【 ゾディアック星座ブランド箱 】 祝子供の日フェア お宝倉庫 に買い物籠 有ります。
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１７３７年 クリスチャン王のもと 創窯のコペンハーゲン
「欧州磁器戦争史 秘法漏洩－５ ロイヤルコペンハーゲン 」 詳しくは コチラをクリック して下さい。
秘法漏洩－１，２，３，番外編 の次にあります。
洋食器は どのメーカーも普通のご使用状態で 大体1mほど離して検品します。
高温の窯は 白や黒の灰が飛び交い 焼き物にはつきものとされております。
上記検品で 不合格になったものをメーカーは B品として 自国で販売しております。
ロイヤルコペンハーゲン本店にも B品コーナーがあります。
マイセンのみ B品印をつけて 輸出もしております。
これら B品にまつわる 面白いお話が 色々ありますが 永くなるので 又にします。
さて 当店ではメーカーA品を さらに厳しく 50cmほど近づけて検品します。
そこではねられたものを 年１度 ７月末 天神祭のころに「訳あり市」で販売します。
お客さんが聞きます。「これ どこが悪いの?」
当店スタッフ「さあ 当ててみてください。」
わいわい がやがや 「訳あり市」
この世に出でて 当店の厳しい検査を経た 食器さんたちを
寛大なお心で 優しく使ってやってください。
よろしくお願いします。
ロイヤルコペンハーゲン 【ゾディアック星座ブランド箱】 蠍座プラケット 10.5ｃｍ ２０％Off
ロイヤルコペンハーゲン 【ゾディアック星座ブランド箱】 蠍座プラケット 10.5ｃｍ ２０％Off
祝子供の日フェア （ 本日～ 5/ 5） ラッキーセブン ７個限定
通常１５％Off 祝子供の日フェア （ 本日～ 5/ 5） ２０％Off
さ そ り 座 の 女
いいえ私は さそり座の女 お気のすむまで 笑うがいいわ あなたはあそびの つもりでも 地獄のはてまで ついて行く 思いこんだら いのち いのち いのちがけよ そうよ私は さそり座の女 さそりの星は 一途な星よ
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
蠍座（さそり座）は、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。
天の川沿いにある大きくて有名な星座である。日本では夏の大三角と共に夏の星座として親しまれ、南の空に確認することができる。天の川に大きなS字型で横たわっており、特徴的な形をしている。明るい星が多く、全天でも明るい星座の一つである。
α星は、全天21の1等星の1つであり、アンタレスと呼ばれる。
英雄オリオンの傲慢さに怒った女神ヘラ(ガイアやレトともいわれる)は、さそりを地上に送り、その毒針でオリオンを殺した。この功を讃えられ、さそりは天に昇り星座になった。 一方、殺されたオリオンを憐れんだ女神アルテミスはゼウスに頼み、オリオンも天に上がり星座となった。 ただ今でもオリオンはさそりを恐れて、東の空からさそり座が現れるとオリオン座は西の地平線に逃げ隠れ、さそり座が西の地平線に沈むとオリオン座は安心して東の空へ昇ってくるという。
オリオンは、ギリシア神話に登場する狩人。海神ポセイドーンの子とされているが、伝承される神話によって違いがある
アルテミスとの交際 ギリシア一の狩人と狩猟の女神が恋に落ちるのには時間は掛からなかった。オリオンはアルテミスと供にクレータ島に渡り、穏やかに暮らしていた。神々の間でも二人の仲は評判になり、互いに結婚も考えていた。ところがアルテミスの兄アポロンはオリオンの乱暴な性格を嫌い、また純潔を司る処女神・アルテミスに恋は許されないとして二人の仲を認めず、ことあるごとにアルテミスを罵ったが、彼女は聞き入れなかった。
そこで、アポロンはオリオンの元に毒サソリを放つ（このサソリは、オリオンが動物たちを狩り尽くす事を懸念したガイアの放った刺客との説もある）。驚いたオリオンは海へと逃げた。丁度その頃、アポロンは海の中を頭だけ出して歩くオリオンを示し、「アルテミスよ、弓の達人である君でも、遠くに光るあれを射ち当てることは出来まい」と逃げるオリオンを指差したのである。あまりにも遠く、それがオリオンと認識できなかったアルテミスは「私は確実に狙いを定める弓矢の名人。容易い事です」とアポロンの挑発に乗って、弓を引いた。矢はオリオンに命中し、彼は恋人の手にかかって死んだ。
死せるオリオンとアルテミス (ダニエル・サイター) ルーヴル美術館
ダニエル ザイター 1647～1705年 ウィーン生まれのバロック画家
射たものが浜に打ち上げられて、初めてそれがオリオンだったことに気がついたアルテミスは神としての仕事を忘れるほど悲しんだ。アルテミスは、死者も蘇らせるという名医アスクレーピオスのもとを訪ね、オリオンを生き返らせてくれるよう頼む。しかし、冥府の王ハーデースが反対した。アルテミスはせめて最後にと、大神ゼウスに「オリオンを空に上げてください。さすれば私が銀の車で夜空を走って行く時、いつもオリオンに会えるからと」頼み込んだ。ゼウスもこれを聞き入れ、オリオンは星座として空に上がった。彼は月に一度会いに来るアルテミス（月神）を楽しみに待っているとされる。
このほかに次のような神話がある。アポロンの息子パエトーンが天をかける太陽の馬車を強引に運転したときに、さそりが馬の足を尻尾の毒針で刺した。そのとたん、馬たちが制御不能になり、天と地を焼きつくしそうになったので雷神ゼウスが馬車に雷を落とし、落ちた先がエリダヌス川（エリダヌス座）であった。
中国人は青龍にたとえた。この想像上の生物は、強力だが慈悲深く、天に現れることによって春を予告する。星との対応はさそり座のサソリとほぼ同じであり、頭部に房宿、心臓部に心宿、尾部に尾宿の3星宿を置いたが、青龍の二本のツノの一つはうしかい座のアークトゥルス（大角星）、もう一つはおとめ座のスピカ（角宿）まで延びるとされた。
ハワイ神話では、いたずら者のマウイが持っている魔法の釣り針を、さそり座の釣り針に似た形に見ることができるとされた。
１０／２４～１１／２２ 生まれ
原作女史 クリステル・サイン
１２星座 揃っております。
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さ そ り 座 の 女
いいえ私は さそり座の女 お気のすむまで 笑うがいいわ あなたはあそびの つもりでも 地獄のはてまで ついて行く 思いこんだら いのち いのち いのちがけよ そうよ私は さそり座の女 さそりの星は 一途な星よ
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
蠍座（さそり座）は、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。
天の川沿いにある大きくて有名な星座である。日本では夏の大三角と共に夏の星座として親しまれ、南の空に確認することができる。天の川に大きなS字型で横たわっており、特徴的な形をしている。明るい星が多く、全天でも明るい星座の一つである。
α星は、全天21の1等星の1つであり、アンタレスと呼ばれる。
英雄オリオンの傲慢さに怒った女神ヘラ(ガイアやレトともいわれる)は、さそりを地上に送り、その毒針でオリオンを殺した。この功を讃えられ、さそりは天に昇り星座になった。 一方、殺されたオリオンを憐れんだ女神アルテミスはゼウスに頼み、オリオンも天に上がり星座となった。 ただ今でもオリオンはさそりを恐れて、東の空からさそり座が現れるとオリオン座は西の地平線に逃げ隠れ、さそり座が西の地平線に沈むとオリオン座は安心して東の空へ昇ってくるという。
オリオンは、ギリシア神話に登場する狩人。海神ポセイドーンの子とされているが、伝承される神話によって違いがある
アルテミスとの交際 ギリシア一の狩人と狩猟の女神が恋に落ちるのには時間は掛からなかった。オリオンはアルテミスと供にクレータ島に渡り、穏やかに暮らしていた。神々の間でも二人の仲は評判になり、互いに結婚も考えていた。ところがアルテミスの兄アポロンはオリオンの乱暴な性格を嫌い、また純潔を司る処女神・アルテミスに恋は許されないとして二人の仲を認めず、ことあるごとにアルテミスを罵ったが、彼女は聞き入れなかった。
そこで、アポロンはオリオンの元に毒サソリを放つ（このサソリは、オリオンが動物たちを狩り尽くす事を懸念したガイアの放った刺客との説もある）。驚いたオリオンは海へと逃げた。丁度その頃、アポロンは海の中を頭だけ出して歩くオリオンを示し、「アルテミスよ、弓の達人である君でも、遠くに光るあれを射ち当てることは出来まい」と逃げるオリオンを指差したのである。あまりにも遠く、それがオリオンと認識できなかったアルテミスは「私は確実に狙いを定める弓矢の名人。容易い事です」とアポロンの挑発に乗って、弓を引いた。矢はオリオンに命中し、彼は恋人の手にかかって死んだ。
死せるオリオンとアルテミス (ダニエル・サイター) ルーヴル美術館
ダニエル ザイター 1647～1705年 ウィーン生まれのバロック画家
射たものが浜に打ち上げられて、初めてそれがオリオンだったことに気がついたアルテミスは神としての仕事を忘れるほど悲しんだ。アルテミスは、死者も蘇らせるという名医アスクレーピオスのもとを訪ね、オリオンを生き返らせてくれるよう頼む。しかし、冥府の王ハーデースが反対した。アルテミスはせめて最後にと、大神ゼウスに「オリオンを空に上げてください。さすれば私が銀の車で夜空を走って行く時、いつもオリオンに会えるからと」頼み込んだ。ゼウスもこれを聞き入れ、オリオンは星座として空に上がった。彼は月に一度会いに来るアルテミス（月神）を楽しみに待っているとされる。
このほかに次のような神話がある。アポロンの息子パエトーンが天をかける太陽の馬車を強引に運転したときに、さそりが馬の足を尻尾の毒針で刺した。そのとたん、馬たちが制御不能になり、天と地を焼きつくしそうになったので雷神ゼウスが馬車に雷を落とし、落ちた先がエリダヌス川（エリダヌス座）であった。
中国人は青龍にたとえた。この想像上の生物は、強力だが慈悲深く、天に現れることによって春を予告する。星との対応はさそり座のサソリとほぼ同じであり、頭部に房宿、心臓部に心宿、尾部に尾宿の3星宿を置いたが、青龍の二本のツノの一つはうしかい座のアークトゥルス（大角星）、もう一つはおとめ座のスピカ（角宿）まで延びるとされた。
ハワイ神話では、いたずら者のマウイが持っている魔法の釣り針を、さそり座の釣り針に似た形に見ることができるとされた。
１０／２４～１１／２２ 生まれ
原作女史 クリステル・サイン
１２星座 揃っております。
ロイヤルコペンハーゲン 【ゾディアック星座ブランド箱】 蠍座プラケット 10.5ｃｍ ２０％Off のお求めはコチラ
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１７３７年 クリスチャン王のもと 創窯のコペンハーゲン
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洋食器は どのメーカーも普通のご使用状態で 大体1mほど離して検品します。
高温の窯は 白や黒の灰が飛び交い 焼き物にはつきものとされております。
上記検品で 不合格になったものをメーカーは B品として 自国で販売しております。
ロイヤルコペンハーゲン本店にも B品コーナーがあります。
マイセンのみ B品印をつけて 輸出もしております。
これら B品にまつわる 面白いお話が 色々ありますが 永くなるので 又にします。
さて 当店ではメーカーA品を さらに厳しく 50cmほど近づけて検品します。
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冥王星は、δ星のそばで1930年に発見された。
ギリシア神話の双子ディオスクーロイが星座になったといわれる。この双子はスパルタ王妃レーダーの息子で、兄のカストールの父はスパルタ王テュンダレオース、弟のポルックス(ポリュデウケース)の父は大神ゼウスであったとされる。そのため、ポルックスは不死であった。メッセーネー王アパレウスの双子の息子イーダースとリュンケウスとの争いでカストールが死ぬと、ポルックスはゼウスに二人で不死を分かち合いたいと願った。ゼウスはその願いを受け入れ、二人を天に上げて星座とした。
この2つの星は、ギリシャだけではなく、バビロニア、エジプト、フェニキア、日本でも兄弟として扱われている。
レダと白鳥 は、ギリシア神話の主神ゼウスが白鳥に変身し、スパルタ王テュンダレオースの妻であるレダを誘惑したというエピソードをもとにした、西洋の彫刻や絵画などにおける題材。
レダと白鳥 コレッジョの絵画（1531年 - 1532年） 絵画館（ベルリン）
アントニオ・アッレグリ・ダ・コレッジョ（1489年頃–1534年）は、ルネサンス期のイタリアの画家。
このモチーフは古代ローマ時代の大規模な作品ではあまり見られず、彫刻ではティモセオス (en:Timotheos) の立像彫刻が有名な程度で、他にはカメオ、宝石、指輪、テラコッタ・オイル・ランプなどの小さな装飾に用いられている。古代ローマの詩人オウィディウスや作家フルゲンティウス の作品によって、中世ヨーロッパでレダと白鳥のエピソードはよく知られており、イタリアルネサンス期の古典的官能表現とともに広く取り上げられるモチーフとなった。多くの芸術家が独自の『レダと白鳥』を描いており、詩人のイェイツも『レダと白鳥』という詩を書いている。
ギリシア神話では、レダは、カストールとポルックスのディオスクーロイの双生児、後にミュケーナイ王アガメムノーンの妃となったクリュタイムネーストラー、トロイア戦争の発端の一つとなった絶世の美女ヘレネーの母である。一説では、カストールとクリュタイムネーストラーは人間の夫テュンダレオースの子で、ポリュデウケースとヘレネーは神であるゼウスの子だとされるが、これには色々な説がある。
ヘレネの誘拐 （フランシスコ・プリマティチオ画）
フランチェスコ・プリマティッチオ（1504年 - 1570年）は、イタリアのマニエリスムの画家で、主にフランスで活躍した。
ギリシア神話では、レダは、カストールとポリュデウケース（ポルックス）のディオスクーロイの双生児、後にミュケーナイ王アガメムノーンの妃となったクリュタイムネーストラー、トロイア戦争の発端の一つとなった絶世の美女ヘレネーの母である[1]。一説では、カストールとクリュタイムネーストラーは人間の夫テュンダレオースの子で、ポリュデウケースとヘレネーは神であるゼウスの子だとされるが、これには色々な説がある。
トロイア戦争は、ギリシア神話に記述された、小アジアのトロイアに対して、ミュケーナイを中心とするアカイア人の遠征軍が行った戦争である。
大神ゼウスは、増え過ぎた人口を調節するために、秩序の女神・テミスと試案を重ね、遂に大戦を起こして人類の大半を死に至らしめる決意を固めた。
オリンポスでは人間の子ペーレウスとティーターン族の娘テティスの婚儀が行われていたが、争いの女神・エリスのみはこの饗宴に招待されず、怒った彼女は、「最も美しい女神へ」と書かれた、ヘスペリデスの黄金の林檎（不和の林檎）を神々の座へ投げ入れた。この供物をめぐって、殊にヘーラー、アテーナー、アプロディーテーの三女神による激しい対立が起り、ゼウスはこの林檎が誰にふさわしいかをトロイアの王子パリスにゆだねた（パリスの審判）。 三女神はそれぞれが最も美しい装いを凝らしてパリスの前に立ち、なおかつ、ヘーラーは世界を支配する力を、アテーナーはいかなる戦争にも勝利を得る力を、アプロディーテーは最も美しい女を、それぞれ与える約束を行った。パリスはその若さによって富と権力を措いて愛を選び、アプロディーテーの誘いによってスパルタ王メネラーオスの妃ヘレネーを奪い去った。パリスの妹でトロイアの王女カッサンドラーのみはこの事件が国を滅ぼすことになると予言したが、アポローンの呪いによって聞き入れられなかった。
メネラーオスは、兄でミュケーナイの王であるアガメムノーンにその事件を告げ、さらにオデュッセウスとともにトロイアに赴いてヘレネーの引き渡しを求めた。しかし、パリスはこれを断固拒否したため、アガメムノーン、メネラーオス、オデュッセウスはヘレネー奪還とトロイア懲罰の遠征軍を組織した。
この戦争では神々も両派に分かれ、ヘーラー、アテーナー、ポセイドーンがギリシア側に、アポローン、アルテミス、アレース、アプロディーテーがトロイア側に味方した。
ボイオーティアのアウリスに集結したアガメムノーンを総大将とするアカイア軍は、総勢10万、1168隻の大艦隊であった。アカイア人の遠征軍はトロイア近郊の浜に上陸し、アキレウスの活躍もあって、待ち構えたトロイア軍を撃退すると、浜に陣を敷いた。トロイア軍は強固な城壁を持つ市街に籠城し、両軍は海と街の中間に流れるスカマンドロス河を挟んで対峙した。双方に犠牲を出しながら9年が過ぎ、戦争が10年目に差し掛かった。 戦争末期 トロイアの勇将ヘクトールとアカイアの英雄アキレウスの没後、戦争は膠着状態に陥った。しかし、アカイア方の知将オデュッセウスは、巨大な木馬を造り、その内部に兵を潜ませるという作戦を考案し（女神アテーナーが考案説もあり）、これを実行に移した。この「トロイアの木馬」の計は、アポローンの神官ラーオコオーンと王女カッサンドラーに見抜かれたが、ラーオコオーンは海蛇に絞め殺され、カッサンドラーの予言は誰も信じることができない定めになっていたので、トロイアはこの策略にかかり、一夜で陥落した。
５／２１～６／２１ 生まれ
１人なのに 双子座？
そうなんです。相棒はどこ？と探しているところです。
原作女史 クリステル・サイン
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双子座、Geminiは、黄道十二星座の1つ。トレミーの48星座の1つでもある。
β星は、全天21の1等星の1つであり、ポルックスと呼ばれる。α星カストルは、ポルックスに準じる明るさである。ポルックスの近くに位置する。β星とα星と、それにγ星とμ星で、星座はほぼ長方形を形作る。 ふたご座と向かい合う極はいて座である。
冥王星は、δ星のそばで1930年に発見された。
ギリシア神話の双子ディオスクーロイが星座になったといわれる。この双子はスパルタ王妃レーダーの息子で、兄のカストールの父はスパルタ王テュンダレオース、弟のポルックス(ポリュデウケース)の父は大神ゼウスであったとされる。そのため、ポルックスは不死であった。メッセーネー王アパレウスの双子の息子イーダースとリュンケウスとの争いでカストールが死ぬと、ポルックスはゼウスに二人で不死を分かち合いたいと願った。ゼウスはその願いを受け入れ、二人を天に上げて星座とした。
この2つの星は、ギリシャだけではなく、バビロニア、エジプト、フェニキア、日本でも兄弟として扱われている。
レダと白鳥 は、ギリシア神話の主神ゼウスが白鳥に変身し、スパルタ王テュンダレオースの妻であるレダを誘惑したというエピソードをもとにした、西洋の彫刻や絵画などにおける題材。
レダと白鳥 コレッジョの絵画（1531年 - 1532年） 絵画館（ベルリン）
アントニオ・アッレグリ・ダ・コレッジョ（1489年頃–1534年）は、ルネサンス期のイタリアの画家。
このモチーフは古代ローマ時代の大規模な作品ではあまり見られず、彫刻ではティモセオス (en:Timotheos) の立像彫刻が有名な程度で、他にはカメオ、宝石、指輪、テラコッタ・オイル・ランプなどの小さな装飾に用いられている。古代ローマの詩人オウィディウスや作家フルゲンティウス の作品によって、中世ヨーロッパでレダと白鳥のエピソードはよく知られており、イタリアルネサンス期の古典的官能表現とともに広く取り上げられるモチーフとなった。多くの芸術家が独自の『レダと白鳥』を描いており、詩人のイェイツも『レダと白鳥』という詩を書いている。
ギリシア神話では、レダは、カストールとポルックスのディオスクーロイの双生児、後にミュケーナイ王アガメムノーンの妃となったクリュタイムネーストラー、トロイア戦争の発端の一つとなった絶世の美女ヘレネーの母である。一説では、カストールとクリュタイムネーストラーは人間の夫テュンダレオースの子で、ポリュデウケースとヘレネーは神であるゼウスの子だとされるが、これには色々な説がある。
ヘレネの誘拐 （フランシスコ・プリマティチオ画）
フランチェスコ・プリマティッチオ（1504年 - 1570年）は、イタリアのマニエリスムの画家で、主にフランスで活躍した。
ギリシア神話では、レダは、カストールとポリュデウケース（ポルックス）のディオスクーロイの双生児、後にミュケーナイ王アガメムノーンの妃となったクリュタイムネーストラー、トロイア戦争の発端の一つとなった絶世の美女ヘレネーの母である[1]。一説では、カストールとクリュタイムネーストラーは人間の夫テュンダレオースの子で、ポリュデウケースとヘレネーは神であるゼウスの子だとされるが、これには色々な説がある。
トロイア戦争は、ギリシア神話に記述された、小アジアのトロイアに対して、ミュケーナイを中心とするアカイア人の遠征軍が行った戦争である。
大神ゼウスは、増え過ぎた人口を調節するために、秩序の女神・テミスと試案を重ね、遂に大戦を起こして人類の大半を死に至らしめる決意を固めた。
オリンポスでは人間の子ペーレウスとティーターン族の娘テティスの婚儀が行われていたが、争いの女神・エリスのみはこの饗宴に招待されず、怒った彼女は、「最も美しい女神へ」と書かれた、ヘスペリデスの黄金の林檎（不和の林檎）を神々の座へ投げ入れた。この供物をめぐって、殊にヘーラー、アテーナー、アプロディーテーの三女神による激しい対立が起り、ゼウスはこの林檎が誰にふさわしいかをトロイアの王子パリスにゆだねた（パリスの審判）。 三女神はそれぞれが最も美しい装いを凝らしてパリスの前に立ち、なおかつ、ヘーラーは世界を支配する力を、アテーナーはいかなる戦争にも勝利を得る力を、アプロディーテーは最も美しい女を、それぞれ与える約束を行った。パリスはその若さによって富と権力を措いて愛を選び、アプロディーテーの誘いによってスパルタ王メネラーオスの妃ヘレネーを奪い去った。パリスの妹でトロイアの王女カッサンドラーのみはこの事件が国を滅ぼすことになると予言したが、アポローンの呪いによって聞き入れられなかった。
メネラーオスは、兄でミュケーナイの王であるアガメムノーンにその事件を告げ、さらにオデュッセウスとともにトロイアに赴いてヘレネーの引き渡しを求めた。しかし、パリスはこれを断固拒否したため、アガメムノーン、メネラーオス、オデュッセウスはヘレネー奪還とトロイア懲罰の遠征軍を組織した。
この戦争では神々も両派に分かれ、ヘーラー、アテーナー、ポセイドーンがギリシア側に、アポローン、アルテミス、アレース、アプロディーテーがトロイア側に味方した。
ボイオーティアのアウリスに集結したアガメムノーンを総大将とするアカイア軍は、総勢10万、1168隻の大艦隊であった。アカイア人の遠征軍はトロイア近郊の浜に上陸し、アキレウスの活躍もあって、待ち構えたトロイア軍を撃退すると、浜に陣を敷いた。トロイア軍は強固な城壁を持つ市街に籠城し、両軍は海と街の中間に流れるスカマンドロス河を挟んで対峙した。双方に犠牲を出しながら9年が過ぎ、戦争が10年目に差し掛かった。 戦争末期 トロイアの勇将ヘクトールとアカイアの英雄アキレウスの没後、戦争は膠着状態に陥った。しかし、アカイア方の知将オデュッセウスは、巨大な木馬を造り、その内部に兵を潜ませるという作戦を考案し（女神アテーナーが考案説もあり）、これを実行に移した。この「トロイアの木馬」の計は、アポローンの神官ラーオコオーンと王女カッサンドラーに見抜かれたが、ラーオコオーンは海蛇に絞め殺され、カッサンドラーの予言は誰も信じることができない定めになっていたので、トロイアはこの策略にかかり、一夜で陥落した。
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当店スタッフ「さあ 当ててみてください。」
わいわい がやがや 「訳あり市」
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桃太郎と犬・猿・雉 鬼退治
桃太郎 芥川龍之介 （大正十三年六月）
昔、昔、大昔、ある深い山の奥に大きい桃の木が一本あった。この桃の枝は雲の上にひろがり、この桃の根は大地の底の黄泉の国にさえ及んでいた。何でも天地開闢の頃、伊弉諾の尊は黄最津平阪に八っつの雷を却ぞけるため、桃の実を礫に打ったという、その神代の桃の実はこの木の枝になっていたのである。この木は世界の夜明以来、一万年に一度花を開き、一万年に一度実をつけていた。花は真紅の衣蓋に黄金の流蘇を垂らしたようである。実もまた大きいのはいうを待たない。が、それよりも不思議なのはその実は核のあるところに美しい赤児を一人ずつ、おのずから孕んでいたことである。
昔、昔、大昔、この木は山谷を掩った枝に、累々と実を綴ったまま、静かに日の光りに浴していた。一万年に一度結んだ実は一千年の間は地へ落ちない。しかしある寂しい朝、運命は一羽の八咫鴉になり、さっとその枝へおろして来た。と思うともう赤みのさした、小さい実を一つ啄ばみ落した。実は雲霧の立ち昇る中に遥か下の谷川へ落ちた。谷川は勿論 峯々の間に白い水煙をなびかせながら、人間のいる国へ流れていたのである。この赤児を孕んだ実は深い山の奥を離れた後、どういう人の手に拾われたか？ それはいまさら話すまでもあるまい。谷川の末にはお婆あさんが一人、日本中の子供の知っている通り、柴刈に行ったお爺いさんの着物か何かを洗っていたのである。……
桃から生れた桃太郎は鬼が島の征伐を思い立った。思い立った訣はなぜかというと、彼はお爺さんやお婆さんのように、山だの川だの畑だのへ仕事に出るのがいやだったせいである。その話を聞いた老人夫婦は内心この腕白ものに愛想をつかしていた時だったから、一刻も早く追い出したさに旗とか太刀とか陣羽織とか、出陣の支度に入用のものは云うなり次第に持たせることにした。のみならず途中の兵糧には、これも桃太郎の註文通り、黍団子さえこしらえてやったのである。
桃太郎は意気揚々と鬼が島征伐の途に上った。すると大きい野良犬が一匹、饑えた眼を光らせながら、こう桃太郎へ声をかけた。 「桃太郎さん。桃太郎さん。お腰に下げたのは何でございます？ 「これは日本一にっぽんいちの黍団子だ。」 桃太郎は得意そうに返事をした。勿論実際は日本一かどうか、そんなことは彼にも怪しかったのである。けれども犬は黍団子と聞くと、たちまち彼の側へ歩み寄った。 「一つ下さい。お伴しましょう。」桃太郎は咄嗟に算盤を取った。 「一つはやられぬ。半分やろう。」 犬はしばらく強情に、「一つ下さい」を繰り返した。しかし桃太郎は何といっても「半分やろう」を撤回しない。こうなればあらゆる商売のように、所詮持たぬものは持ったものの意志に服従するばかりである。犬もとうとう嘆息しながら、黍団子を半分貰う代りに、桃太郎の伴をすることになった。桃太郎はその後犬のほかにも、やはり黍団子の半分を餌食に、猿や雉を家来にした。しかし彼等は残念ながら、あまり仲の好いい間がらではない。丈夫な牙を持った犬は意気地のない猿を莫迦にする。黍団子の勘定に素早い猿はもっともらしい雉を莫迦にする。地震学などにも通じた雉は頭の鈍い犬を莫迦にする。こういういがみ合いを続けていたから、桃太郎は彼等を家来にした後も、一通り骨の折れることではなかった。その上猿は腹が張ると、たちまち不服を唱え出した。どうも黍団子の半分くらいでは、鬼が島征伐の伴をするのも考え物だといい出したのである。すると犬は吠えたけりながら、いきなり猿を噛かみ殺そうとした。もし雉がとめなかったとすれば、猿は蟹の仇打を待たず、この時もう死んでいたかも知れない。しかし雉は犬をなだめながら猿に主従の道徳を教え、桃太郎の命に従えと云った。それでも猿は路ばたの木の上に犬の襲撃を避けた後だったから、容易に雉の言葉を聞き入れなかった。その猿をとうとう得心させたのは確かに桃太郎の手腕である。桃太郎は猿を見上げたまま、日の丸の扇を使い使いわざと冷かにいい放した。 「よしよし、では伴をするな。その代り鬼が島を征伐しても宝物は一つも分けてやらないぞ。」 欲の深い猿は円い眼めをした。 「宝物？ へええ、鬼が島には宝物があるのですか？」 「あるどころではない。何でも好きなものの振り出せる打出の小槌という宝物さえある。」 「ではその打出の小槌から、幾つもまた打出の小槌を振り出せば、一度に何でも手にはいる訣ですね。それは耳よりな話です。どうかわたしもつれて行って下さい。」 桃太郎はもう一度彼等を伴に、鬼が島征伐の途を急いだ。鬼が島は絶海の孤島だった。が、世間の思っているように岩山ばかりだった訣ではない。実は椰子の聳えたり、極楽鳥の囀ずったりする、美しい天然の楽土だった。こういう楽土に生を享けた鬼は勿論平和を愛していた。いや、鬼というものは元来我々人間よりも享楽的に出来上った種族らしい。瘤取りの話に出て来る鬼は一晩中踊りを踊っている。一寸法師の話に出てくる鬼も一身の危険を顧みず、物詣での姫君に見とれていたらしい。なるほど大江山の酒顛童子や羅生門の茨木童子は稀代の悪人のように思われている。しかし茨木童子などは我々の銀座を愛するように朱雀大路を愛する余り、時々そっと羅生門へ姿を露わしたのではないであろうか？ 酒顛童子も大江山の岩屋に酒ばかり飲んでいたのは確かである。その女人を奪って行ったというのは 真偽はしばらく問わないにもしろ、女人自身のいう所に過ぎない。女人自身のいう所をことごとく真実と認めるのは、わたしはこの二十年来、こういう疑問を抱いている。あの頼光や四天王はいずれも多少気違いじみた女性崇拝家ではなかったであろうか？ 鬼は熱帯的風景の中に琴を弾ひいたり踊りを踊ったり、古代の詩人の詩を歌ったり、頗ぶる安穏に暮らしていた。そのまた鬼の妻や娘も機を織ったり、酒を醸したり、蘭の花束を拵らえたり、我々人間の妻や娘と少しも変らずに暮らしていた。殊にもう髪の白い、牙の脱ぬけた鬼の母はいつも孫の守をしながら、我々人間の恐ろしさを話して聞かせなどしていたものである。「お前たちも悪戯をすると、人間の島へやってしまうよ。人間の島へやられた鬼はあの昔の酒顛童子のように、きっと殺されてしまうのだからね。え、人間というものかい？ 人間というものは角の生えない、生白い顔や手足をした、何ともいわれず気味の悪いものだよ。おまけにまた人間の女と来た日には、その生白い顔や手足へ一面に鉛の粉をなすっているのだよ。それだけならばまだ好いのだがね。男でも女でも同じように墟はいうし、欲は深いし、焼餅は焼くし、己惚は強いし、仲間同志殺し合うし、火はつけるし、泥棒はするし、手のつけようのない毛だものなのだよ……」
桃太郎はこういう罪のない鬼に建国以来の恐ろしさを与えた。鬼は金棒忘れたなり、「人間が来たぞ」と叫びながら、亭々と聳えた椰子の間を右往左往に逃げ惑った。 「進め！ 進め！ 鬼という鬼は見つけ次第、一匹も残らず殺してしまえ！」 桃太郎は桃の旗を片手に、日の丸の扇を打ち振り打ち振り、犬猿雉の三匹に号令した。犬猿雉の三匹は仲の好い家来ではなかったかも知れない。が、饑た動物ほど、忠勇無双の兵卒の資格を具えているものはないはずである。彼等は皆あらしのように、逃げまわる鬼を追いまわした。犬はただ一噛に鬼の若者を噛み殺した。雉も鋭い嘴に鬼の子供を突き殺した。猿は我々人間と親類同志の間がらだけに、鬼の娘を絞殺す前に、必ず凌辱を恣いままにした。…… あらゆる罪悪の行われた後、とうとう鬼の酋長は、命をとりとめた数人の鬼と、桃太郎の前に降参した。桃太郎の得意は思うべしである。鬼が島はもう昨日のように、極楽鳥の囀ずる楽土ではない。椰子の林は至るところに鬼の死骸を撒き散らしている。桃太郎はやはり旗を片手に、三匹の家来を従えたまま、平蜘蛛のようになった鬼の酋長へ厳かにこういい渡した。 「では格別の憐愍により、貴様たちの命は赦してやる。その代りに鬼が島の宝物は一つも残らず献上するのだぞ。」 「はい、献上致します。」 「なおそのほかに貴様の子供を人質のためにさし出すのだぞ。」 「それも承知致しました。鬼の酋長はもう一度額を土へすりつけた後、恐る恐る桃太郎へ質問した。 「わたくしどもはあなた様に何か無礼でも致したため、御征伐を受けたことと存じて居ります。しかし実はわたくしを始め、鬼が島の鬼はあなた様にどういう礼を致したのやら、とんと合点が参りませぬ。ついてはその無礼の次第をお明あかし下さる訣には参りますまいか？」 桃太郎は悠然と頷ずいた。 「日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠義者を召し抱かかえた故、鬼が島へ征伐に来たのだ。」 「ではそのお三さんかたをお召し抱えなすったのはどういう訣でございますか？」 「それはもとより鬼が島を征伐したいと志した故、黍団子をやっても召し抱えたのだ。どうだ？ これでもまだわからないといえば、貴様たちも皆殺してしまうぞ。」 鬼の酋長は驚いたように、三尺ほど後へ飛び下さがると、いよいよまた丁寧にお時儀じぎをした。
日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹と、人質に取った鬼の子供に宝物の車を引かせながら、得々と故郷へ凱旋した。これだけはもう日本中の子供のとうに知っている話である。しかし桃太郎は必ずしも幸福に一生を送った訣ではない。鬼の子供は一人前になると番人の雉を噛かみ殺した上、たちまち鬼が島へ逐電した。のみならず鬼が島に生き残った鬼は時々海を渡って来ては、桃太郎の屋形へ火をつけたり、桃太郎の寝首をかこうとした。何でも猿の殺されたのは人違いだったらしいという噂である。桃太郎はこういう重ね重ねの不幸に嘆息を洩らさずにはいられなかった。 「どうも鬼というものの執念の深いのには困ったものだ。」 「やっと命を助けて頂いた御主人の大恩さえ忘れるとは怪しからぬ奴等でございます。」 犬も桃太郎の渋面を見ると、口惜しそうにいつも唸ったものである。 その間も寂しい鬼が島の磯には、美しい熱帯の月明りを浴びた鬼の若者が五六人、鬼が島の独立を計画するため、椰子の実に爆弾を仕こんでいた。優しい鬼の娘たちに恋をすることさえ忘れたのか、黙々と、しかし嬉しそうに茶碗ほどの目の玉を赫やかせながら。……
人間の知らない山の奥に雲霧を破った桃の木は今日もなお昔のように、累々と無数の実をつけている。勿論桃太郎を孕んでいた実だけはとうに谷川を流れ去ってしまった。しかし未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。あの大きい八咫鴉は今度はいつこの木の梢へもう一度姿を露すであろう？ ああ、未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。……
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桃から生れた桃太郎は鬼が島の征伐を思い立った。思い立った訣はなぜかというと、彼はお爺さんやお婆さんのように、山だの川だの畑だのへ仕事に出るのがいやだったせいである。その話を聞いた老人夫婦は内心この腕白ものに愛想をつかしていた時だったから、一刻も早く追い出したさに旗とか太刀とか陣羽織とか、出陣の支度に入用のものは云うなり次第に持たせることにした。のみならず途中の兵糧には、これも桃太郎の註文通り、黍団子さえこしらえてやったのである。
桃太郎は意気揚々と鬼が島征伐の途に上った。すると大きい野良犬が一匹、饑えた眼を光らせながら、こう桃太郎へ声をかけた。 「桃太郎さん。桃太郎さん。お腰に下げたのは何でございます？ 「これは日本一にっぽんいちの黍団子だ。」 桃太郎は得意そうに返事をした。勿論実際は日本一かどうか、そんなことは彼にも怪しかったのである。けれども犬は黍団子と聞くと、たちまち彼の側へ歩み寄った。 「一つ下さい。お伴しましょう。」桃太郎は咄嗟に算盤を取った。 「一つはやられぬ。半分やろう。」 犬はしばらく強情に、「一つ下さい」を繰り返した。しかし桃太郎は何といっても「半分やろう」を撤回しない。こうなればあらゆる商売のように、所詮持たぬものは持ったものの意志に服従するばかりである。犬もとうとう嘆息しながら、黍団子を半分貰う代りに、桃太郎の伴をすることになった。桃太郎はその後犬のほかにも、やはり黍団子の半分を餌食に、猿や雉を家来にした。しかし彼等は残念ながら、あまり仲の好いい間がらではない。丈夫な牙を持った犬は意気地のない猿を莫迦にする。黍団子の勘定に素早い猿はもっともらしい雉を莫迦にする。地震学などにも通じた雉は頭の鈍い犬を莫迦にする。こういういがみ合いを続けていたから、桃太郎は彼等を家来にした後も、一通り骨の折れることではなかった。その上猿は腹が張ると、たちまち不服を唱え出した。どうも黍団子の半分くらいでは、鬼が島征伐の伴をするのも考え物だといい出したのである。すると犬は吠えたけりながら、いきなり猿を噛かみ殺そうとした。もし雉がとめなかったとすれば、猿は蟹の仇打を待たず、この時もう死んでいたかも知れない。しかし雉は犬をなだめながら猿に主従の道徳を教え、桃太郎の命に従えと云った。それでも猿は路ばたの木の上に犬の襲撃を避けた後だったから、容易に雉の言葉を聞き入れなかった。その猿をとうとう得心させたのは確かに桃太郎の手腕である。桃太郎は猿を見上げたまま、日の丸の扇を使い使いわざと冷かにいい放した。 「よしよし、では伴をするな。その代り鬼が島を征伐しても宝物は一つも分けてやらないぞ。」 欲の深い猿は円い眼めをした。 「宝物？ へええ、鬼が島には宝物があるのですか？」 「あるどころではない。何でも好きなものの振り出せる打出の小槌という宝物さえある。」 「ではその打出の小槌から、幾つもまた打出の小槌を振り出せば、一度に何でも手にはいる訣ですね。それは耳よりな話です。どうかわたしもつれて行って下さい。」 桃太郎はもう一度彼等を伴に、鬼が島征伐の途を急いだ。鬼が島は絶海の孤島だった。が、世間の思っているように岩山ばかりだった訣ではない。実は椰子の聳えたり、極楽鳥の囀ずったりする、美しい天然の楽土だった。こういう楽土に生を享けた鬼は勿論平和を愛していた。いや、鬼というものは元来我々人間よりも享楽的に出来上った種族らしい。瘤取りの話に出て来る鬼は一晩中踊りを踊っている。一寸法師の話に出てくる鬼も一身の危険を顧みず、物詣での姫君に見とれていたらしい。なるほど大江山の酒顛童子や羅生門の茨木童子は稀代の悪人のように思われている。しかし茨木童子などは我々の銀座を愛するように朱雀大路を愛する余り、時々そっと羅生門へ姿を露わしたのではないであろうか？ 酒顛童子も大江山の岩屋に酒ばかり飲んでいたのは確かである。その女人を奪って行ったというのは 真偽はしばらく問わないにもしろ、女人自身のいう所に過ぎない。女人自身のいう所をことごとく真実と認めるのは、わたしはこの二十年来、こういう疑問を抱いている。あの頼光や四天王はいずれも多少気違いじみた女性崇拝家ではなかったであろうか？ 鬼は熱帯的風景の中に琴を弾ひいたり踊りを踊ったり、古代の詩人の詩を歌ったり、頗ぶる安穏に暮らしていた。そのまた鬼の妻や娘も機を織ったり、酒を醸したり、蘭の花束を拵らえたり、我々人間の妻や娘と少しも変らずに暮らしていた。殊にもう髪の白い、牙の脱ぬけた鬼の母はいつも孫の守をしながら、我々人間の恐ろしさを話して聞かせなどしていたものである。「お前たちも悪戯をすると、人間の島へやってしまうよ。人間の島へやられた鬼はあの昔の酒顛童子のように、きっと殺されてしまうのだからね。え、人間というものかい？ 人間というものは角の生えない、生白い顔や手足をした、何ともいわれず気味の悪いものだよ。おまけにまた人間の女と来た日には、その生白い顔や手足へ一面に鉛の粉をなすっているのだよ。それだけならばまだ好いのだがね。男でも女でも同じように墟はいうし、欲は深いし、焼餅は焼くし、己惚は強いし、仲間同志殺し合うし、火はつけるし、泥棒はするし、手のつけようのない毛だものなのだよ……」
桃太郎はこういう罪のない鬼に建国以来の恐ろしさを与えた。鬼は金棒忘れたなり、「人間が来たぞ」と叫びながら、亭々と聳えた椰子の間を右往左往に逃げ惑った。 「進め！ 進め！ 鬼という鬼は見つけ次第、一匹も残らず殺してしまえ！」 桃太郎は桃の旗を片手に、日の丸の扇を打ち振り打ち振り、犬猿雉の三匹に号令した。犬猿雉の三匹は仲の好い家来ではなかったかも知れない。が、饑た動物ほど、忠勇無双の兵卒の資格を具えているものはないはずである。彼等は皆あらしのように、逃げまわる鬼を追いまわした。犬はただ一噛に鬼の若者を噛み殺した。雉も鋭い嘴に鬼の子供を突き殺した。猿は我々人間と親類同志の間がらだけに、鬼の娘を絞殺す前に、必ず凌辱を恣いままにした。…… あらゆる罪悪の行われた後、とうとう鬼の酋長は、命をとりとめた数人の鬼と、桃太郎の前に降参した。桃太郎の得意は思うべしである。鬼が島はもう昨日のように、極楽鳥の囀ずる楽土ではない。椰子の林は至るところに鬼の死骸を撒き散らしている。桃太郎はやはり旗を片手に、三匹の家来を従えたまま、平蜘蛛のようになった鬼の酋長へ厳かにこういい渡した。 「では格別の憐愍により、貴様たちの命は赦してやる。その代りに鬼が島の宝物は一つも残らず献上するのだぞ。」 「はい、献上致します。」 「なおそのほかに貴様の子供を人質のためにさし出すのだぞ。」 「それも承知致しました。鬼の酋長はもう一度額を土へすりつけた後、恐る恐る桃太郎へ質問した。 「わたくしどもはあなた様に何か無礼でも致したため、御征伐を受けたことと存じて居ります。しかし実はわたくしを始め、鬼が島の鬼はあなた様にどういう礼を致したのやら、とんと合点が参りませぬ。ついてはその無礼の次第をお明あかし下さる訣には参りますまいか？」 桃太郎は悠然と頷ずいた。 「日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠義者を召し抱かかえた故、鬼が島へ征伐に来たのだ。」 「ではそのお三さんかたをお召し抱えなすったのはどういう訣でございますか？」 「それはもとより鬼が島を征伐したいと志した故、黍団子をやっても召し抱えたのだ。どうだ？ これでもまだわからないといえば、貴様たちも皆殺してしまうぞ。」 鬼の酋長は驚いたように、三尺ほど後へ飛び下さがると、いよいよまた丁寧にお時儀じぎをした。
日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹と、人質に取った鬼の子供に宝物の車を引かせながら、得々と故郷へ凱旋した。これだけはもう日本中の子供のとうに知っている話である。しかし桃太郎は必ずしも幸福に一生を送った訣ではない。鬼の子供は一人前になると番人の雉を噛かみ殺した上、たちまち鬼が島へ逐電した。のみならず鬼が島に生き残った鬼は時々海を渡って来ては、桃太郎の屋形へ火をつけたり、桃太郎の寝首をかこうとした。何でも猿の殺されたのは人違いだったらしいという噂である。桃太郎はこういう重ね重ねの不幸に嘆息を洩らさずにはいられなかった。 「どうも鬼というものの執念の深いのには困ったものだ。」 「やっと命を助けて頂いた御主人の大恩さえ忘れるとは怪しからぬ奴等でございます。」 犬も桃太郎の渋面を見ると、口惜しそうにいつも唸ったものである。 その間も寂しい鬼が島の磯には、美しい熱帯の月明りを浴びた鬼の若者が五六人、鬼が島の独立を計画するため、椰子の実に爆弾を仕こんでいた。優しい鬼の娘たちに恋をすることさえ忘れたのか、黙々と、しかし嬉しそうに茶碗ほどの目の玉を赫やかせながら。……
人間の知らない山の奥に雲霧を破った桃の木は今日もなお昔のように、累々と無数の実をつけている。勿論桃太郎を孕んでいた実だけはとうに谷川を流れ去ってしまった。しかし未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。あの大きい八咫鴉は今度はいつこの木の梢へもう一度姿を露すであろう？ ああ、未来の天才はまだそれらの実の中に何人とも知らず眠っている。……
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秘法漏洩－１，２，３，番外編 の次にあります。
洋食器は どのメーカーも普通のご使用状態で 大体1mほど離して検品します。
高温の窯は 白や黒の灰が飛び交い 焼き物にはつきものとされております。
上記検品で 不合格になったものをメーカーは B品として 自国で販売しております。
ロイヤルコペンハーゲン本店にも B品コーナーがあります。
マイセンのみ B品印をつけて 輸出もしております。
これら B品にまつわる 面白いお話が 色々ありますが 永くなるので 又にします。
さて 当店ではメーカーA品を さらに厳しく 50cmほど近づけて検品します。
そこではねられたものを 年１度 ７月末 天神祭のころに「訳あり市」で販売します。
お客さんが聞きます。「これ どこが悪いの?」
当店スタッフ「さあ 当ててみてください。」
わいわい がやがや 「訳あり市」
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お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
何処を探しても デンマーク製旧作は勿論 日本製今作も出てきません。
それではお熟成アインでは 由緒正しいデンマーク製旧作を 何故お安くできるのでしょう ? それは力のある代理店を通して 真正なお品を確保しており お安いのは 売るのが下手だからです。大概のお店は 色々な宣伝広告をしたり ポイントをつけたりして上手にお高くさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お熟成アインの真骨頂 ! !
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて 各メーカーに 発注しております。
夢みるアドレセンス
夢みるアドレセンス（思春期 略称：夢アド）は、日本の7人組女性アイドルグループである。2012年に人気ティーンファッション誌のモデルを中心として結成された キャッチコピーは「カワイイだけじゃダメなんですか!?」 シングル「はじめての輝き」でインディーズデビュー。
ゴールドに因んで 近頃話題のお金の話
いわずと知れた森友学園の国有地売却問題のコンニャク談義
鴻池議員「金なのか コンニャクなのか」 「おばはんに 無礼者 金で男の面 はたくのか!」と一喝。
早速 政界に踊る金の隠語にコンニャクは 有りや無しやが 物議をかもしている。
戦後最大のロッキード疑惑の田中角栄先生側の「ピーナツ１００個の領収書」 ピーナツ１個は１００万円で１億円。
６０年代 派閥活動最盛の池田勇人と佐藤栄作, 田中角栄と福田赳男の首相をかけた総裁選では 飛び交う札束を ウィスキーメーカーになぞらえ 二股かけるのをニッカ 三股かけを サントリー 総てかけを オールドパーと呼んだ。
政界だけでなく 98年 日本銀行接待汚職では 軽い1万円ほどは ざぶん。五万円ほどの重たい接待は どぼん といわれた。
昔は一本1000万円といわれたのも 政治資金規正法の強化とともに 今や一本は100万円 一桁小さくなった。
ではコンニャクは? 多分これは 昔 小判25両包みを形になぞらえて切り餅と呼んだように 百万円束の形をコンニャクになぞらえたのでしょう。事実 鴻池議員は記者の質問に「厚みを単に示した」と言ったそうですが ちなみに日銀によれば新札の100万束の厚みは約１センチ 市販のコンニャクのそれは約１～２センチほど。いずれにしろ こんな隠語が生まれるのは 罪悪感からと 軽く言う事で 日常茶飯をよそおい 「引かれ者の小唄」を決め込んでいるのでしょう。
アッキード
ところで安倍総理と 昭恵夫人のコンニャク(「昭恵夫人からの寄付に、職員室で歓声が沸きました」森友学園次期理事長 籠池町浪氏 )の真相は 明後日の籠池証人の国会喚問で明解になるのでしょうか?
はたまた 豊洲問題の 百条委での石原証人のように 曖昧模糊として闇の中に葬り去られるのでしょうか?
渦中にいる籠池夫人に昭恵夫人が「幸運を祈ります」という不可解なメール 魑魅魍魎と同じ狢に生きるのでしょうか?
【森友改竄問題】値引き８億円どこから 特捜部、疑惑の核心「値引き適正額」示さず
国や大阪府・市から補助金計約1億7000万円を詐取したとして、詐欺罪などで起訴された森友学園の籠池泰典前理事長（66）と諄子夫人（62）。
民事再生手続き中の学校法人「森友学園」（大阪市淀川区）の理事長にうその投資話を持ちかけ、その手数料名目で現金300万円をだまし取ったとして、大阪地検が住所不定の会社役員、朴聡容疑者（37）＝韓国籍＝を詐欺罪で起訴していたことが、捜査関係者への取材で明らかになった。被告は投資グループの代表を名乗り、学園の経営難につけ込んで町浪理事長に近づいたという。
日ソ中立条約の一方的破棄による日本固有の北方４島の侵略占領。ロシアにも固有領土論に異議なく第二次世界大戦の戦勝結果の受け入れを主張するも 条約の一方的破棄を慮り 戦後復興の目覚ましい日本を一概に無視できず極東ロシアへの経済協力をそろばんに 二島返還に条件付きながら応じるとした。四島返還を正統とする日本はこの機を失った。安倍総理はプーチンとの個人友好に浮かれ 返還期待の山口会談のあの為体。三時間の遅刻の後 鳴り物入りの名湯大谷山荘で一人裸踊った安倍総理。「北方領土返還」から「北方4島での共同経済活動３０００億円支援」 まるで 盗人に追い銭 を地で行く有様。安倍総理を持て囃してきた不明のマスコミは 同病相哀れみ この失態に同情的同調 「戦後七〇年のこの大問題の一挙解決は誰にも不可能」と無知の自己弁護。並みいる政治家 諸論客も 一強を誇る 安倍総理に剥く歯牙持たず 総理三選の阿り。許せないのは 昨年１２月の日露首脳会談で、ロシアは ロシア憲法下での開発をジャブしたが流石に会談決裂とはいかず 日露双方の立場を害さない「特別な制度」での実施に向けた協議開始で合意をしたにもかかわらず１８日に東京で開かれた 日露次官級公式協議で臆面もなくロシア憲法下での開発を持ち出すに至っては 安倍総理はどこまでコケにされたら発奮するのでしょうか? 四月に又安倍総理はプーチンを訪問とか 又友好乞食に行くのでしょうか？有能なＫＧＢ長官だったプーチンを忖度 四度の倒産をバネに大統領に上り詰めたトランプを忖度(森友学園問題でよく出る言葉)し 与しやすく思った金正恩に噛みついても 歯牙にもかけられず 一顧の斟酌も無く見透かされる坊ちゃん育ちの張子の虎。ボヤキ漫才の人生幸朗じゃないけど 「責任者出てこい」 と怒鳴りたくなりませんか。文中敬称略
白日のもと 裸体を曝す 黄金の夏の美女たち（後の一人場違いはよらずもがなの御愛嬌）
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