バカラ 【ハッピーアワーズ ブランド箱 2101】 921 アンペラトウル 120cc 10%Off
バカラ 【ハッピーアワーズ ブランド箱 2101】 921 アンペラトウル 120cc 10%Off
祝 新入学・新入社フェア ( 本日~ 4/10) ラッキーセブン 7本限定
通常5%Off 祝 新入学・新入社フェア ( 本日~ 4/10) 10%Off
2101-921 は ブランド箱入りの アンペラトウル 120cc です。
ブランド箱
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり ブランド箱のついてないものがありますので その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて バカラ社に 発注しております。B品 ブランド箱無しありません。
主だったお店を調べましたが このアンペラトウル 120ccは廃盤で 新品は 勿論 殆どのお店が持っておりません。
それではお熟成アインには 何故 お安くあるのでしょう ? それはバカラ社を出てきたままの純正な姿なのに 売るのが下手だからです。大概のお店は 色々な宣伝広告に金をかけたり ポイントで釣ったりして上手にお高く売られます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。だからいつの間にか 一番お安くなるのです。お熟成アインの真骨頂 ! !
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
クリムトの名作「母と子」
グスタフ・クリムト(1862年 - 1918年)は、帝政オーストリアの画家。女性の裸体、妊婦、セックスなど、赤裸々で官能的なテーマを描くクリムトの作品は、甘美で妖艶なエロスと同時に、常に死の香りが感じられる。また、「ファム・ファタル」(宿命の女)というのも多用されたテーマである。
待望のクリムト展、過去最大級。 ウィーン世紀末美術の精華をご覧ください。
2019年4月23日(火)〜 7月10日(水) 東京都美術館 企画展示室
アンペラトール(皇帝) ブリュードロワ(王者の青)
アシッド(エッチング金彩) ライズドゴールド(盛金)
最高峰アンクルスタシオン(金象嵌)美術品
フォンテンブロー城の会議室をモチーフに
遣隋使船
遣隋使とは、推古朝の倭国が技術や制度を学ぶために隋に派遣した朝貢使のことをいう。600年(推古8年)~618年(推古26年)の18年間に5回以上派遣されている。なお、日本という名称が使用されたのは遣唐使からである。
第一回(600年 推古天皇8年)
この派遣第一回 開皇20年(600年)は、『日本書紀』に記載はない。『隋書』「東夷傳俀國傳」は高祖文帝の問いに遣使が答えた様子を載せている。
開皇二十年、俀王、姓は阿毎、字は多利思北孤(アメのタラシヒコ 用明天皇)、阿輩雞弥(大王)と号づく。使いを遣わして闕に詣る。上、所司をしてその風俗を問わしむ。使者言う、俀王は天を以て兄と為し、日を以て弟と為す。天未だ明けざる時、出でて政を聴く。日出ずれば、すなわち理務を停めて云う、我が弟に委ぬと。高祖曰く、此れ大いに義理なし。是に於て訓えて之を改めしむ。
2人のエンペラー
第二回(607年)
第二回は、『日本書紀』に記載されており、607年(推古15年)に小野妹子が大唐国に国書を持って派遣されたと記されている。
倭王から隋皇帝煬帝に宛てた国書が、『隋書』「東夷傳俀國傳」に「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無しや、云々」と書き出されていた。これを見た煬帝は立腹し、外交担当官である鴻臚卿に「無礼な蕃夷の書は、今後自分に見せるな」と命じたという。(中学の教科書に これを見て 先生の「聖徳太子による 日本の中華的冊封体制から独立」した話に 国連常任理事国・中国何するものぞと 日本の敗戦に 憤りを感じたものです。単純だったんですね。)
聖徳太子 小野妹子
なお、煬帝が立腹したのは俀王が「天子」を名乗ったことに対してであり、「日出處」「日沒處」との記述に対しては付随的なものである。「日出處」「日沒處」は『摩訶般若波羅蜜多経』の注釈書『大智度論』に「日出処是東方 日没処是西方」とあるなど、単に東西の方角を表す仏教用語である。ただし、仏教用語を用いたことで中華的(中華思想 東夷南蛮西戎北狄)冊封体制からの離脱を表明する表現であったとも考えられている。
小野妹子(中国名:蘇因高)は、その後返書を持たされて返されている。煬帝の家臣である裴世清を連れて帰国した妹子は、返書を百済に盗まれて無くしてしまったと言明している。百済は日本と同じく南朝への朝貢国であったため、その日本が北朝の隋と国交を結ぶ事を妨害する動機は存在する。しかしこれについて、煬帝からの返書は倭国を臣下扱いする物だったのでこれを見せて怒りを買う事を恐れた妹子が、返書を破棄してしまったのではないかとも推測されている。
裴世清が持ってきたとされる書が『日本書紀』にある。
「皇帝、倭王に問う。朕は、天命を受けて、天下を統治し、みずからの徳をひろめて、すべてのものに及ぼしたいと思っている。人びとを愛育したというこころに、遠い近いの区別はない。倭王は海のかなたにいて、よく人民を治め、国内は安楽で、風俗はおだやかだということを知った。こころばえを至誠に、遠く朝献してきたねんごろなこころを、朕はうれしく思う。」
これは倭皇となっており、倭王として臣下扱いする物ではない。『日本書紀』によるこれに対する返書の書き出しも「東の天皇が敬いて西の皇帝に白す」とある。これをもって天皇号の始まりとする説もある。また、「倭皇」を日本側の改竄とする見解もある。
なお、裴世清が持参した返書は「国書」であり、小野妹子が持たされた返書は「訓令書」ではないかと考えられる。 小野妹子が「返書を掠取される」という大失態を犯したにもかかわらず、一時は流刑に処されるも直後に恩赦されて大徳(冠位十二階の最上位)に昇進し再度遣隋使に任命された事、また返書を掠取した百済に対して日本が何ら行動を起こしていないという史実に鑑みれば、 聖徳太子、推古天皇など倭国中枢と合意した上で、「掠取されたことにした」という事も推測される。
煬帝の龍船を引く民
黄河と淮水を結ぶ通済渠が開通すると、煬帝の(長さ200尺約60m、高さ45尺、4層作り 100数十の部屋が設けられた)「竜舟」で最初の江都行幸が行われ、更に諸王、百官、女官等10万人の随従の人々を乗せた舟 数千隻が続き、200里(約112km)の列をなした。これらの舟の引き手として8万人が農村からかり出され、江都行幸は3回行われるのすが、その3度目に煬帝はその地で殺害されました。
金象嵌 アシッド(エッチング金彩)ゴールド ライズド(盛金)ゴールド
カッティング(底面までにも)
クリスタル(人工水晶)
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理(溶融対流)のゆらめきが
通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
お熟成アインのは ピカピカの 新品です。
バカラ 【ハッピーアワーズ ブランド箱 2101】 921 アンペラトウル 120cc 10%Off のお求めはコチラ
写真はクリック拡大
2面 3面 底面
1764年 当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ15世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約5000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF(フランス最優秀職人)」を輩出ししているのでも 証明されています。
アインの安さの秘密
1.お熟成洋食器店
ご購入のお品は 一昔前に お安く仕込んだ 丁寧作り品です。
今仕入れて 今売る新作等は 他店様同様 この限りにありません。
(当店は 自社耐震ビルに お熟成・検品した在庫品しか 販売しません。
なるほど お客さんに よく 早いと褒められるわけですね。)
2.有料のインターネットショップ店に払う手数料分を お客様に還元しております。
3.ポイントを発行しないで ポイント分と その管理手間を 今 必要なお品を 買われるお客様に 還元しております。
お熟成(ねかせ) 根生え 洋食器店 アイン店内 ワンフロアー 100坪
2~5階は倉庫です。誰もが認める 品揃え世界一の 高級ブランド洋食器店です。
新品(クリスマス イヤープレートのみ例外) 良品 安いのが アインです。
お熟成(ねかせ) 根生え 洋食器店 アイン
品質にも 根生(ネハエ)洋食器店 として 精一杯 頑張っております。 ココをクリック
祝 新入学・新入社フェア ( 本日~ 4/10) ラッキーセブン 7本限定
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2101-921 は ブランド箱入りの アンペラトウル 120cc です。
ブランド箱
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主だったお店を調べましたが このアンペラトウル 120ccは廃盤で 新品は 勿論 殆どのお店が持っておりません。
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お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
クリムトの名作「母と子」
グスタフ・クリムト(1862年 - 1918年)は、帝政オーストリアの画家。女性の裸体、妊婦、セックスなど、赤裸々で官能的なテーマを描くクリムトの作品は、甘美で妖艶なエロスと同時に、常に死の香りが感じられる。また、「ファム・ファタル」(宿命の女)というのも多用されたテーマである。
待望のクリムト展、過去最大級。 ウィーン世紀末美術の精華をご覧ください。
2019年4月23日(火)〜 7月10日(水) 東京都美術館 企画展示室
アンペラトール(皇帝) ブリュードロワ(王者の青)
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最高峰アンクルスタシオン(金象嵌)美術品
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遣隋使船
遣隋使とは、推古朝の倭国が技術や制度を学ぶために隋に派遣した朝貢使のことをいう。600年(推古8年)~618年(推古26年)の18年間に5回以上派遣されている。なお、日本という名称が使用されたのは遣唐使からである。
第一回(600年 推古天皇8年)
この派遣第一回 開皇20年(600年)は、『日本書紀』に記載はない。『隋書』「東夷傳俀國傳」は高祖文帝の問いに遣使が答えた様子を載せている。
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第二回(607年)
第二回は、『日本書紀』に記載されており、607年(推古15年)に小野妹子が大唐国に国書を持って派遣されたと記されている。
倭王から隋皇帝煬帝に宛てた国書が、『隋書』「東夷傳俀國傳」に「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無しや、云々」と書き出されていた。これを見た煬帝は立腹し、外交担当官である鴻臚卿に「無礼な蕃夷の書は、今後自分に見せるな」と命じたという。(中学の教科書に これを見て 先生の「聖徳太子による 日本の中華的冊封体制から独立」した話に 国連常任理事国・中国何するものぞと 日本の敗戦に 憤りを感じたものです。単純だったんですね。)
聖徳太子 小野妹子
なお、煬帝が立腹したのは俀王が「天子」を名乗ったことに対してであり、「日出處」「日沒處」との記述に対しては付随的なものである。「日出處」「日沒處」は『摩訶般若波羅蜜多経』の注釈書『大智度論』に「日出処是東方 日没処是西方」とあるなど、単に東西の方角を表す仏教用語である。ただし、仏教用語を用いたことで中華的(中華思想 東夷南蛮西戎北狄)冊封体制からの離脱を表明する表現であったとも考えられている。
小野妹子(中国名:蘇因高)は、その後返書を持たされて返されている。煬帝の家臣である裴世清を連れて帰国した妹子は、返書を百済に盗まれて無くしてしまったと言明している。百済は日本と同じく南朝への朝貢国であったため、その日本が北朝の隋と国交を結ぶ事を妨害する動機は存在する。しかしこれについて、煬帝からの返書は倭国を臣下扱いする物だったのでこれを見せて怒りを買う事を恐れた妹子が、返書を破棄してしまったのではないかとも推測されている。
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黄河と淮水を結ぶ通済渠が開通すると、煬帝の(長さ200尺約60m、高さ45尺、4層作り 100数十の部屋が設けられた)「竜舟」で最初の江都行幸が行われ、更に諸王、百官、女官等10万人の随従の人々を乗せた舟 数千隻が続き、200里(約112km)の列をなした。これらの舟の引き手として8万人が農村からかり出され、江都行幸は3回行われるのすが、その3度目に煬帝はその地で殺害されました。
金象嵌 アシッド(エッチング金彩)ゴールド ライズド(盛金)ゴールド
カッティング(底面までにも)
クリスタル(人工水晶)
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理(溶融対流)のゆらめきが
通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
アンティック ヴィンテージ店のお取り扱いは 中古品の世界ですが
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1764年 当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ15世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約5000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF(フランス最優秀職人)」を輩出ししているのでも 証明されています。
アインの安さの秘密
1.お熟成洋食器店
ご購入のお品は 一昔前に お安く仕込んだ 丁寧作り品です。
今仕入れて 今売る新作等は 他店様同様 この限りにありません。
(当店は 自社耐震ビルに お熟成・検品した在庫品しか 販売しません。
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バカラ 【ディアマン ブランド箱】 オールドファッション 280cc 10%Off
バカラ 【ディアマン ブランド箱】 オールドファッション 280cc 10%Off
海の日・サマーフェア ( 本日~ 7/17) 1本限定
通常5%Off 海の日・サマーフェア ( 本日~ 7/17) 10%Off
「ディアマン」とは、フランス語で「ダイヤモンド」の意味。クッキーの周りにつけるグラニュー糖がキラキラしている様子から、その名前がつきました
ダイアモンド
ディアマン・ビゾー(ダイヤモンドカット)は、バカラのシャンデリアに使われてきた、斜めに交差する線でダイヤの形を作り出すカットのことです。光を受けて優雅にきらめき、クリスタルならではの重厚な美しさを演出しています。
ギヤマン 〈オランダ〉 〈ポルトガル〉
1 江戸時代、ダイヤモンドを称した語。
2 《ガラスを切って細工するのにダイヤモンドを用いたところから》ガラス製品。
ギヤマン 女性と花束
ビードロを吹く娘|喜多川歌麿|
ビードロは、ガラスを意味するポルトガル語。ガラス製の玩具(びいどろ、ぽっぺん、ぽぴん)
名浮世 絵師・喜多川歌麿の代表的作品集「ねがひの糸ぐち」 歌麿さんの一般女性の珍しいバスト絵。
歌麿さんは美しい裸婦が描きたかったのでしょうが 何かと締め付けたい幕府の手前 皮肉にも裸にならざるを得ない春画・枕絵(ペニスやヴァギナの拡大誇張)はゆるせても 美人画には必然性が無いとして裸を許さず 必然として許されていた裸の海女 妖怪(山姥)を等を好んで画題としております。美人画の歌麿は夙に有名ですが 衣服をまとった姿態に興味なく「美人大首絵」に人気を博しました。数少ない姿態図「青楼仁和嘉女芸者部」も知られています。
喜多川歌麿の枕絵(春画)落ち着いた品格と風格がある。この「ねがひの糸ぐち」はその代表的な作品群のひとつ。本作品はその第7図である。歌麿の枕絵は筆の動きにやわらかさと、どこかにやさしさがある。名作春画のひとつと言っていいだろう。
国際日本文化研究センター
夏樹陽子 びいどろ草紙
異人屋敷に風が吹く 波止場直近の黒船灯り ゆらゆらと ゆらゆらと あゝゆらゆらと ランタンともして 一枚めくった びいどろ草紙にあたいが見える ギヤマン模様の赤いお酒に 赤いお酒に酔いしれて
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり ブランド箱のついてないものがありますので その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて 各メーカーに 発注しております。B品 ブランド箱無しありません。
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お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
バカラ ご自慢のディアマン・ビゾー
クリスタル(人工水晶)
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理(溶融対流)のゆらめきが 通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
入荷しました。
ラベルなし。本年作から 美観上 バカラの刻印のみ。
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バカラ 【 ディアマン ブランド箱 】 祝父の日フェア )お宝倉庫に 買い物籠 ここをクリック してください 。
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1764年 当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ15世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約5000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF(フランス最優秀職人)」を輩出ししているのでも 証明されています。
アインの安さの秘密
1.お熟成洋食器店
ご購入のお品は 一昔前に お安く仕込んだ 丁寧作り品です。
今仕入れて 今売る新作等は 他店様同様 この限りにありません。
(当店は 自社耐震ビルに お熟成・検品した在庫品しか 販売しません。
なるほど お客さんに よく 早いと褒められるわけですね。)
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2~5階は倉庫です。誰もが認める 品揃え世界一の 高級ブランド洋食器店です。
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海の日・サマーフェア ( 本日~ 7/17) 1本限定
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「ディアマン」とは、フランス語で「ダイヤモンド」の意味。クッキーの周りにつけるグラニュー糖がキラキラしている様子から、その名前がつきました
ダイアモンド
ディアマン・ビゾー(ダイヤモンドカット)は、バカラのシャンデリアに使われてきた、斜めに交差する線でダイヤの形を作り出すカットのことです。光を受けて優雅にきらめき、クリスタルならではの重厚な美しさを演出しています。
ギヤマン 〈オランダ〉 〈ポルトガル〉
1 江戸時代、ダイヤモンドを称した語。
2 《ガラスを切って細工するのにダイヤモンドを用いたところから》ガラス製品。
ギヤマン 女性と花束
ビードロを吹く娘|喜多川歌麿|
ビードロは、ガラスを意味するポルトガル語。ガラス製の玩具(びいどろ、ぽっぺん、ぽぴん)
名浮世 絵師・喜多川歌麿の代表的作品集「ねがひの糸ぐち」 歌麿さんの一般女性の珍しいバスト絵。
歌麿さんは美しい裸婦が描きたかったのでしょうが 何かと締め付けたい幕府の手前 皮肉にも裸にならざるを得ない春画・枕絵(ペニスやヴァギナの拡大誇張)はゆるせても 美人画には必然性が無いとして裸を許さず 必然として許されていた裸の海女 妖怪(山姥)を等を好んで画題としております。美人画の歌麿は夙に有名ですが 衣服をまとった姿態に興味なく「美人大首絵」に人気を博しました。数少ない姿態図「青楼仁和嘉女芸者部」も知られています。
喜多川歌麿の枕絵(春画)落ち着いた品格と風格がある。この「ねがひの糸ぐち」はその代表的な作品群のひとつ。本作品はその第7図である。歌麿の枕絵は筆の動きにやわらかさと、どこかにやさしさがある。名作春画のひとつと言っていいだろう。
国際日本文化研究センター
夏樹陽子 びいどろ草紙
異人屋敷に風が吹く 波止場直近の黒船灯り ゆらゆらと ゆらゆらと あゝゆらゆらと ランタンともして 一枚めくった びいどろ草紙にあたいが見える ギヤマン模様の赤いお酒に 赤いお酒に酔いしれて
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり ブランド箱のついてないものがありますので その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて 各メーカーに 発注しております。B品 ブランド箱無しありません。
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お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
バカラ ご自慢のディアマン・ビゾー
クリスタル(人工水晶)
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理(溶融対流)のゆらめきが 通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
入荷しました。
ラベルなし。本年作から 美観上 バカラの刻印のみ。
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1764年 当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ15世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約5000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF(フランス最優秀職人)」を輩出ししているのでも 証明されています。
アインの安さの秘密
1.お熟成洋食器店
ご購入のお品は 一昔前に お安く仕込んだ 丁寧作り品です。
今仕入れて 今売る新作等は 他店様同様 この限りにありません。
(当店は 自社耐震ビルに お熟成・検品した在庫品しか 販売しません。
なるほど お客さんに よく 早いと褒められるわけですね。)
2.有料のインターネットショップ店に払う手数料分を お客様に還元しております。
3.ポイントを発行しないで ポイント分と その管理手間を 今 必要なお品を 買われるお客様に 還元しております。
お熟成(ねかせ) 根生え 洋食器店 アイン店内 ワンフロアー 100坪
2~5階は倉庫です。誰もが認める 品揃え世界一の 高級ブランド洋食器店です。
新品(クリスマス イヤープレートのみ例外) 良品 安いのが アインです。
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2808- 649 レッドクリスタル 当店
1808- 649 クリスタルガラス ?
この女性をネフェルティティとされても現代女優ですから間違いとは言えないですが 調べますと右端の女性がアンケセンパートンですので やはり間違いでは ?
古代エジプト 三大美女ネフェルティティの3女アンケセンパートン(ツタンカーメン王妃 異母兄弟姉妹婚)
メリトアテン(ルーヴル美術館) ネフェルティティ(偽物説あり)
更に精査して右端の胸像の在処を突き止めました。
『ルーヴル美術館に所蔵されているメリトアテンのものと考えられている胸像』
古代エジプト 三大美女ネフェルティティの長女メリトアトン(スメンクカーラー王妃 異母兄弟姉妹婚)
メリトアテン(紀元前1350年頃? - 紀元前1333年頃?)は、エジプト新王国時代の第18王朝のファラオであったアメンホテプ4世と正妃ネフェルティティの長女であり、アメンホテプ4世の末弟である共同統治者スメンクカーラーの妻である。アンケセンパートンの実姉にあたる。
詳しいことは解明されていないが、若くして亡くなったとされ、子も確認されていない。彼女がスメンクカーラーの死後に短期間ではあるがネフェルネフェルウアテンの名でファラオとなったする説もある。これが事実だとすれば、ツタンカーメンは彼女から王位を奪ったということになる。
ツタンカーメンの乳母が彼女である可能性が在るという研究結果も発表されている。
「相棒」の杉下右京さんじゃないけれど 小さなことが気になる岡本 笥椎の悪い癖。
こだわりの 岡本 笥椎(ジュンスイ)
家にあれば 笥に盛る飯を 草枕 旅にしあらば 椎の葉に盛る 有間皇子 万葉集 巻二(一四二)
(私の号する笥椎とは 華やぐ器 実用の器を意味します。まあ茶碗というところです。)
ブランド箱
古代エジプト壁画 「ナクトの墓の女楽師たち」 BC1412~1402
当店のお品は 総て 現地在庫を漁らず(現地では B品の販売があり ブランド箱のついてないものがありますので その混入を避けるため) 欧州代理店を通じて バカラ社に 発注しております。B品 ブランド箱無しありません。
主だったお店を調べましたが 一本ブランド箱無しを持っている一軒がありましたが売り切れてしまったらしく 真正な一本ブランド箱付きは 百貨店以外ではお熟成アインにしかありません。
それではお熟成アインには 何故 ブランド箱付きの正規品があるのでしょう ? それは バカラ社に対し力のあるヨーロッパ正規代理店を通して発注しているからです。バカラ社を出てきた姿のままでありながら お安いのは売るのが下手だからです。 大概のお店は 色々な宣伝広告に金をかけたり ポイントで釣ったりして上手に売られます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お熟成アインの真骨頂 ! !
お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
ルクソールは、エジプトの都市で、ルクソール県の県都。古代エジプトの都テーベがあった場所で、現在も数多くの遺跡が残っている。市域はナイル川によって分断されている。
日が昇る方角であるナイル川の東岸には、カルナック神殿やルクソール神殿など生を象徴する建物が、日が沈む方向のナイル川西岸には死を象徴する、王家の谷や王妃の谷などがある。王家の谷にはツタンカーメン王の墓がある。
市内にある遺跡の多くが、古代都市テーベとその墓地遺跡 として世界遺産に登録されている。
ルクソールは、エジプト新王国の時代、太陽神アメン=ラーの都市テーベだった。
第11王朝時代に重要な都市となり、華麗さだけでなく、知、芸術、宗教、政治の中心地として繁栄した。第1中間期の混乱の後、エジプトを統一したメントゥホテプ2世が、周辺地域に安定をもたらし、その結果都市が発展した。新王国のファラオが、クシュ (現スーダン北部) やカナン、フェニキア、シリアに遠征し、テーベが世界規模でも有数の富を有し、知名度も高いことが分かった。テーベは上エジプトからのヒクソス軍の侵略を退ける役割を果たし、第18王朝の時代から第20王朝の時代まで、テーベは古代エジプトで政治的、宗教的、軍事的に主要な都となった。
ルクソール神殿
街にはバビロニア人、ミタンニ人、ヒッタイト人(現在トルコ)、カナン人、フェニキア人、ティルス人、クレタ島のミノア人なども流入し、アナトリアのヒッタイトの王子が、ツタンカーメン王の未亡人アンケセナーメンと結婚するまでに至った。しかし、政治的な中心が北部エジプト、そして最終的にアレキサンドリアに移ると、街の政治的、軍事的な重要性は、次第に薄れていった。しかし、アメン神の都市としてテーベは、古代ギリシア時代に至るまで、宗教的な中心地であり続けた。
その後、街はアッシリアのアッシュールバニパル王の攻撃を受けた。テーベの街は廃墟となり、その重要性も失われた。しかし、アレクサンドロス大王がカルナックのアメン神殿に到着し、宗教的な祭りであるオペトの祝祭の間に、王の像を移設した。テーベの偉大さは、今日でも、崇高な場所であり続けており、ローマ帝国の時代には、多くのキリスト教の修道僧がやって来て、多くの古代のモニュメントの場所に修道院を設立させた。その中にはハトシェプスト女王葬祭殿にあり「北の修道院」の意味を持つデル・エル・バハリ も含まれている。
1997年に外国人観光客を狙ったテロ事件が発生し、日本人観光客10名を含む63名が犠牲となった。
2013年に観光用の熱気球が飛行中に火災になり、日本人観光客4名を含む19名が犠牲となった。
バカラ ご自慢の凸面カット
クリスタル(人工水晶)
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理(溶融対流)のゆらめきが 通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
ラベルなし。本年作から 美観上 バカラの刻印のみ。
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1764年 当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ15世に ガラス工場設立の認化を求めて承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約5000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF(フランス最優秀職人)」を輩出ししているのでも 証明されています。
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更に精査して右端の胸像の在処を突き止めました。
『ルーヴル美術館に所蔵されているメリトアテンのものと考えられている胸像』
古代エジプト 三大美女ネフェルティティの長女メリトアトン(スメンクカーラー王妃 異母兄弟姉妹婚)
メリトアテン(紀元前1350年頃? - 紀元前1333年頃?)は、エジプト新王国時代の第18王朝のファラオであったアメンホテプ4世と正妃ネフェルティティの長女であり、アメンホテプ4世の末弟である共同統治者スメンクカーラーの妻である。アンケセンパートンの実姉にあたる。
詳しいことは解明されていないが、若くして亡くなったとされ、子も確認されていない。彼女がスメンクカーラーの死後に短期間ではあるがネフェルネフェルウアテンの名でファラオとなったする説もある。これが事実だとすれば、ツタンカーメンは彼女から王位を奪ったということになる。
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ルクソールは、エジプトの都市で、ルクソール県の県都。古代エジプトの都テーベがあった場所で、現在も数多くの遺跡が残っている。市域はナイル川によって分断されている。
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市内にある遺跡の多くが、古代都市テーベとその墓地遺跡 として世界遺産に登録されている。
ルクソールは、エジプト新王国の時代、太陽神アメン=ラーの都市テーベだった。
第11王朝時代に重要な都市となり、華麗さだけでなく、知、芸術、宗教、政治の中心地として繁栄した。第1中間期の混乱の後、エジプトを統一したメントゥホテプ2世が、周辺地域に安定をもたらし、その結果都市が発展した。新王国のファラオが、クシュ (現スーダン北部) やカナン、フェニキア、シリアに遠征し、テーベが世界規模でも有数の富を有し、知名度も高いことが分かった。テーベは上エジプトからのヒクソス軍の侵略を退ける役割を果たし、第18王朝の時代から第20王朝の時代まで、テーベは古代エジプトで政治的、宗教的、軍事的に主要な都となった。
ルクソール神殿
街にはバビロニア人、ミタンニ人、ヒッタイト人(現在トルコ)、カナン人、フェニキア人、ティルス人、クレタ島のミノア人なども流入し、アナトリアのヒッタイトの王子が、ツタンカーメン王の未亡人アンケセナーメンと結婚するまでに至った。しかし、政治的な中心が北部エジプト、そして最終的にアレキサンドリアに移ると、街の政治的、軍事的な重要性は、次第に薄れていった。しかし、アメン神の都市としてテーベは、古代ギリシア時代に至るまで、宗教的な中心地であり続けた。
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1997年に外国人観光客を狙ったテロ事件が発生し、日本人観光客10名を含む63名が犠牲となった。
2013年に観光用の熱気球が飛行中に火災になり、日本人観光客4名を含む19名が犠牲となった。
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バカラ 【シェバル ゴールド ブランド箱】 馬 ラージ W17cm X5.5cmXH 17.5cm 10%Off
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お熟成価格は 安くて美味しい。お熟成ワインは ボージョレヌーボーより美味しいですが プレミアムが付いた分 高くなる。何故 お熟成アインは 安くなるんですか ? お熟成のプレミアムも お客様に差し上げているからです。
お店を調べましたが シェバル ゴールドを しかも新品で持っているお店は お熟成アインだけのようです。 従って お熟成アインが一番お安くなります。何故 お熟成アインはお安いのでしょうか ? それは売るのが下手だからです。大概のお店は これくらい高額品になるとなかなか 手を出しませんし もし手を出したとしても 色々な宣伝広告に金をかけ ポイントで釣ったりして上手にお高くさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お陰で お熟成アインが一番お安くなりました。お熟成アインの真骨頂 ! !
日本 漫画 昔話 仲良し夫婦
昔々ある所にそれは仲よしの夫婦がおりました。夫婦は毎日一所懸命に働いていましたが、一粒の米粒を分け合うような貧しい暮らしをしていました。ある日、夫婦はあまりの貧しさに大事な馬を手放すことにしました。女房は「大事な馬じゃで、長く役立つものに変えてきて下されや。」と亭主と馬を送り出しました。町までの道中、御大尽が小判をちらつかせながら声をかけてきましたが、亭主は「お金は使うてしまえばそれで終わりじゃ。」と馬を売るのを断りました。そうして、亭主が町にたどり着くと、子牛を連れた男が声をかけてきました。「今は子牛じゃが、そのうち乳も出るし、畑も耕せるし、肉も取れるし、馬より役に立つよ。」と言われて、亭主は馬と子牛を交換しました。すると今度は、鶏を連れた男が声をかけてきました。「子牛は力が弱いし、大きくなるには餌を一杯食べるし、これは雄牛じゃから乳は出んよ。鶏なら餌は自分で探すし、卵を産むし、この牛よりよっぽど役に立つよ。」と言われて、亭主は子牛と鶏(とタイミング良く産んだ卵)を交換しました。その後、お腹が空いた亭主は饅頭屋で鶏を饅頭と交換します。亭主は饅頭を一つは自分で食べ、一つは女房へのお土産にし、結局、大事な馬は饅頭1個になってしまいました。町からの帰り道、饅頭1個を持った亭主に、先ほどの御大尽がまた声をかけてきました。「あの馬は、さぞかしええもんと交換したんじゃろうな?」「あの馬はこの饅頭になりました。女房は饅頭が大好きだから、きっと喜びます。女房の喜びは私の喜びです。」立派な馬が饅頭1個になって大損したのに喜ぶ女房がいるはずがない。納得がいかない御大尽は、亭主が家に帰って女房がにっこり笑ったら、二人が一生食べていけるだけの金をやると約束しました。亭主は家へ帰り、女房に饅頭1個を渡しました。すると女房は饅頭を頬張り、にっこり笑って「馬が美味しいお饅頭になりましたなぁ。」と言いましたと。
こうして、馬が子牛に、子牛が鶏に、鶏がお饅頭に変わったおかげで、一生食べていけるだけのお金も入って、夫婦は末長く幸せに暮らしたそうです。
わらしべ長者 に然も似たり
等価交換の価値を伝える『わらしべ長者』の物語
「キマイラ」 ギュスターヴ・モロー (1867) フォッグ美術館
ギュスターヴ・モロー(1826年–1898年)は、フランスの象徴主義の画家である。パリに生まれパリで亡くなった。聖書や神話に題材をとった幻想的な作風で知られる。印象派の画家たちとほぼ同時代に活動したモローは、聖書やギリシャ神話をおもな題材とし、想像と幻想の世界をもっぱら描いた。彼の作品は19世紀末のいわゆる『世紀末』の画家や文学者に多大な影響を与え、象徴主義の先駆者とされている。
ギリシャ神話にある「キマイラ」は頭が獅子、胴が山羊、尾が蛇で口から火を吹く怪物だが、これは同じギリシャ神話のケンタウロスかペガサスに近い。フランス語では「シメール」といい「空想」や「幻想」を意味 つまり、女性がシメールにしがみつき空想の世界へ旅立つ場面を描こうとしたらしい。モローの作品の油彩画は大作が多いのに、この作品は縦横30cm程の小作品だ
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お店を調べましたが シェバル ゴールドを しかも新品で持っているお店は お熟成アインだけのようです。 従って お熟成アインが一番お安くなります。何故 お熟成アインはお安いのでしょうか ? それは売るのが下手だからです。大概のお店は これくらい高額品になるとなかなか 手を出しませんし もし手を出したとしても 色々な宣伝広告に金をかけ ポイントで釣ったりして上手にお高くさばいていかれます。売り下手のアインは ひたすらお熟成 お値打ちのつくのを待ちます。お陰で お熟成アインが一番お安くなりました。お熟成アインの真骨頂 ! !
日本 漫画 昔話 仲良し夫婦
昔々ある所にそれは仲よしの夫婦がおりました。夫婦は毎日一所懸命に働いていましたが、一粒の米粒を分け合うような貧しい暮らしをしていました。ある日、夫婦はあまりの貧しさに大事な馬を手放すことにしました。女房は「大事な馬じゃで、長く役立つものに変えてきて下されや。」と亭主と馬を送り出しました。町までの道中、御大尽が小判をちらつかせながら声をかけてきましたが、亭主は「お金は使うてしまえばそれで終わりじゃ。」と馬を売るのを断りました。そうして、亭主が町にたどり着くと、子牛を連れた男が声をかけてきました。「今は子牛じゃが、そのうち乳も出るし、畑も耕せるし、肉も取れるし、馬より役に立つよ。」と言われて、亭主は馬と子牛を交換しました。すると今度は、鶏を連れた男が声をかけてきました。「子牛は力が弱いし、大きくなるには餌を一杯食べるし、これは雄牛じゃから乳は出んよ。鶏なら餌は自分で探すし、卵を産むし、この牛よりよっぽど役に立つよ。」と言われて、亭主は子牛と鶏(とタイミング良く産んだ卵)を交換しました。その後、お腹が空いた亭主は饅頭屋で鶏を饅頭と交換します。亭主は饅頭を一つは自分で食べ、一つは女房へのお土産にし、結局、大事な馬は饅頭1個になってしまいました。町からの帰り道、饅頭1個を持った亭主に、先ほどの御大尽がまた声をかけてきました。「あの馬は、さぞかしええもんと交換したんじゃろうな?」「あの馬はこの饅頭になりました。女房は饅頭が大好きだから、きっと喜びます。女房の喜びは私の喜びです。」立派な馬が饅頭1個になって大損したのに喜ぶ女房がいるはずがない。納得がいかない御大尽は、亭主が家に帰って女房がにっこり笑ったら、二人が一生食べていけるだけの金をやると約束しました。亭主は家へ帰り、女房に饅頭1個を渡しました。すると女房は饅頭を頬張り、にっこり笑って「馬が美味しいお饅頭になりましたなぁ。」と言いましたと。
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「キマイラ」 ギュスターヴ・モロー (1867) フォッグ美術館
ギュスターヴ・モロー(1826年–1898年)は、フランスの象徴主義の画家である。パリに生まれパリで亡くなった。聖書や神話に題材をとった幻想的な作風で知られる。印象派の画家たちとほぼ同時代に活動したモローは、聖書やギリシャ神話をおもな題材とし、想像と幻想の世界をもっぱら描いた。彼の作品は19世紀末のいわゆる『世紀末』の画家や文学者に多大な影響を与え、象徴主義の先駆者とされている。
ギリシャ神話にある「キマイラ」は頭が獅子、胴が山羊、尾が蛇で口から火を吹く怪物だが、これは同じギリシャ神話のケンタウロスかペガサスに近い。フランス語では「シメール」といい「空想」や「幻想」を意味 つまり、女性がシメールにしがみつき空想の世界へ旅立つ場面を描こうとしたらしい。モローの作品の油彩画は大作が多いのに、この作品は縦横30cm程の小作品だ
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バカラ 【ペンダント 2800】 913 ローマンクロス サファイア 10%Off
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ウジェーヌ・ドラクロワ - 十字架の下のマグダラの聖マリア 1829
フェルディナン・ヴィクトール・ウジェーヌ・ドラクロワ (1798年 - 1863年) は、フランスの19世紀ロマン主義を代表する画家。
聖十字架は、聖遺物のうち、イエス・キリストの磔刑に使われたとされる十字架。 その断片は各地の正教会をはじめとした東方教会とカトリック教会に祭られ、他の聖遺物とともに信仰の対象となっている。
中世の伝説には、エデンの園の命の木(『創世記』2:9, 4:22)で作られているというものもある。
エルサレムは2度のユダヤ戦争によって破壊され、135年ごろにはローマ風の都市へと再開発されている。このため、30年ごろの出来事とされるイエス・キリストの磔刑の舞台、ゴルゴタの位置は分からなくなってしまっていた。 伝えらるところによれば、コンスタンティヌス1世の母フラウィア・ユリア・ヘレナ(聖ヘレナ)が326年にエルサレムを訪れ、当時はウェヌス神殿となっていた地をゴルゴタと特定した。これを取り壊し、建てられたのが現在の聖墳墓教会である。このとき十字架3つと聖釘などの聖遺物も発見されたという。 3つの十字架のうちのひとつに触れた女性の病が癒されたので、これがキリストが磔にされた聖十字架と分かった。 ヘレナは聖十字架の一部をエルサレムに残し、他の一部と聖釘をコンスタンティノポリスに持ち帰った。
エルサレムの聖十字架は聖墳墓教会に置かれてたが、ヘラクレイオス帝の時代の614年にサーサーン朝ペルシアに奪われた。 ヘラクレイオスの東ローマ帝国はニネヴェの戦い (627年)でサーサーン朝軍を破ると628年にこれを取り戻しコンスタンティノポリスに持ち帰ったが、後にエルサレムに戻された、1009年ごろからはエルサレムのキリスト教信者たちの手で隠されていた。 1099年に第1回十字軍が発見したとき、黄金の十字架にその木片が埋め込まれていた。 戦のたびにこの聖十字架は戦陣に持ち込まれたが、1187年のハッティンの戦いで奪われ、失われた。
早い時期から聖十字架は分割され、あちこちに置かれたらしい。 また1204年に、フランスの諸侯とヴェネツィア共和国が主体の第4回十字軍が東ローマ帝国の首都であったコンスタンティノポリスを占領した。 このとき十字軍は、他の財宝とともに、金や宝石で飾られた聖十字架の断片を奪い、持ち帰っている。 その他聖十字架の破片であると主張される木片は多いが、総計すると十字架数十本分に当たり、ゆえにほとんどがまがい物であり、そもそも“キリストが磔にされた十字架”の存在・再発見の真実性まで辿り考えることとなる。
ピエロ・デラ・フランチェスカ シバの女王の聖木礼拝
初期イタリア・ルネッサンスの巨匠としても名高いピエロ・デラ・フランチェスカ
シバの女王はシバ王国の支配者で、ソロモンの知恵を噂で伝え聞き、自身の抱える悩みを解決するために遠方の国家からエルサレムのソロモン王の元を訪れたとされる。その来訪には大勢の随員を伴い、大量の金や宝石、乳香などの香料、白檀などを寄贈したとされる。
新約聖書ではこの名での言及は無いが、代わりに『地の果て』からやって来た南の女王と表現される。
その統治期間はソロモン王とほぼ同時期の紀元前10世紀頃と推定される。シバ王国の所在については有力視される2つの説があり、エチオピア説によればその名をマケダと呼び、イエメン説によればビルキスと呼ぶ。ただし、両説ともこれを裏付ける考古学的発見は未だ皆無である。
エドワード・ジョン・ポインター シバ女王のソロモン王訪問 1890 ニュー・サウス・ウェールズ州立美術館
初代准男爵、サー・エドワード・ジョン・ポインター(1836年 - 1919年)は、イギリスの画家。
ソロモン(紀元前1011年頃 - 紀元前931年頃)は、旧約聖書の『列王記』に登場する古代イスラエル王国の第3代の王(在位紀元前971年 - 紀元前931年頃)。父はダビデ。母はバト・シェバ。エジプトに臣下の礼をとり、ファラオの娘を降嫁されることで安全保障を確立し、古代イスラエルの最盛期を築いた。ソロモンの知恵の深さと浩瀚な知識は周辺諸国にも知られ、親交を求めて来朝する王や使者のなかにシバの女王もおり、ソロモンの英知を試すため、わざわざみずからやってきたという。『ユダヤ古代誌』
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クリスタル(人工水晶)
クリスタルの王者 バカラ
透明なクリスタルに 条理(溶融対流)のゆらめきが 通電溶融のガラスに無い 深い重厚感をかもします。
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ブランド箱
1764年 当時、フランスは打ち続くナポレオン戦争の終焉冷めやらず、経済的疲弊から 復興のために、フランス東部のロレーヌ地方統主であるモンモランシー・ラバルは ガラス業界への参入を考案し、 国王のルイ15世に ガラス工場設立の認化を求めて 承認され パリから約400km東にある ロレーヌ地方のバカラ村(人口約5000人の村の働き手の半分が 美の創造の担い手)に、ガラス工場がつくられたのが輝きの歴史の始まりです。1817年、本格的なクリスタル制作を開始 1823年のパリ国民博覧会では そのクリスタルの透明度の高さと繊細なカットの巧みさが認められ 金賞を受賞。以来、ルイ18世を始め世界の一流人士のご愛好は 枚挙に暇がありません。現在まで マキシム エリゼ宮など 世界の一流品の集まるところに クリスタルは バカラが 所を占めております。
今でもフランスで製造されるクリスタルの約半数はバカラの制作品です。完璧のポリシーのもと、その技術の高さは約40名以上の「MOF(フランス最優秀職人)」を輩出ししているのでも 証明されています。
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